مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٢٣

الارتباك والتعارض في الروايات

2 - إن الذين كتبوا التاريخ ، ودونوا الحديث كانوا يراعون

الأجواء خصوصا السياسية منها ، حيث كان الحكام وغيرهم يرغبون

في التخفيف من حجم ما فعلوه في حق أهل بيت العصمة والنبوة أمام

الناس ، ولو أمكنهم إنكار الواقعة من الأساس لفعلوا ذلك ، ولأظهروا :

أن المهاجمين كانت قلوبهم مملوءة بحب الزهراء ، بل ذلك هو ما نجده

فيما يبذله البعض من محاولات لإظهار حميمية العلاقة بين الزهراء

وبين المهاجمين وإنكار ما يقال من حدوث أي سوء تفاهم في هذا

المجال ، فراجع ما ذكره ابن كثير الحنبلي في بدايته ونهايته وكذلك

غيره . . . ولعل ما سمعناه أخيرا من البعض ، من شدة حبهم لها قد

أخذه من بعض هؤلاء .

وقد بات واضحا : أن نقل حقيقة ما جرى على الزهراء يستبطن

إدانة قوية وحاسمة لها أثارها في فهم ووعي التاريخ ، وتقييم

الأحداث ، وهي تؤثر على الذين يتصدون لأخطر منصب ومقام ،

بالإضافة إلى ما لها من تأثيرات على مستوى المشاعر والأحاسيس ،

والارتباطات العاطفية والدينية بهذا الفريق أو ذاك ، فالسماح بنقل

ذلك ، والتساهل فيه لم يكن هو الخيار الأمثل ولا الأولى والأفضل

بالنسبة لكثيرين من الناس .

3 - إن حصول الإحراق قد روي من طرق شيعة أهل البيت

بطرق بعضها صحيح ومعتبر . فلا داعي للتقليل من أهمية هذه

الروايات بالقبول عن أحاديث التهديد بالاحراق - إنها كثيرة - موحيا

بعدم اعتبار ما عداها .

وهناك شطر من النصوص الدالة على وقوع الإحراق أوردناه

في الفصل المخصص لنقل الآثار والنصوص وسيأتي إن شاء الله تعالى .