مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٩٠

أيخافون من فتح الباب وهم مسلحون ؟

تزوير الحقيقة والتاريخ . .

وقد كان إظهار هؤلاء القوم على حقيقتهم ، وتعريف الناس

بأنهم هم المعتدون والظالمون ، منحصرا في أن تجيبهم الزهراء عليها

السلام ، دون سواها حتى ولا فضة ، أو غيرها من بني هاشم .

وليلاحظ : أنه رغم وضوح هذا الأمر ، فإن البعض يعبر بكلمات

لا تتناسب مع هذه الحقيقة ، مثل قوله " اعتقال علي " . وستأتي عبارات

أخرى له من قبيل : " إخضاع المعارضة " و " مواجهة التمرد " ، وما إلى

ذلك .

وكأنهم يرون أن قعود علي ( ع ) في بيته ، وإجابة الزهراء لهم إنما

كان خوفا من الاعتقال ، لا أنه خطة تهدف إلى إفساد ما كان

المهاجمون يريدون تحقيقه في محاولتهم تلك ، وقد نجحا عليهما

السلام في ذلك أيما نجاح رغم كل ما تعرضا له .

وثانيا : لقد كان من الواضح : أن مواجهة المهاجمين بالسيف

وبالعنف كان هو مطلوب المهاجمين ، وهو يخدم مصالحهم بدرجة

كبيرة ، وهو ما كان يتحاشاه علي صلوات الله وسلامه عليه ، وقد نهاه

عنه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أيضا .

وقد اعترف المستدل بأنه : " قيدته وصيته من أخيه " بعدم

استعمال السيف والعنف في أمر الخلافة . .

فما معنى توقعه ذلك منه عليه السلام ؟ فهل يريد منه مخالفة

أمر النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، والاستسلام للفخ المنصوب له ، ليضيع

على الأمة فرصة معرفة الحق ؟ !

وثالثا : إن عدم الاستجابة إلى دعوة العنف لا يعني أن لا يتخذ