مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٧٩

لو أجابهم علي ( ع )

وبانفعال ورعونة ، حيث بادروها بالهجوم الشرس ، الذي ينم عن حنق

لا مبرر له إلا الإصرار على انتزاع هذا الأمر بالقوة ، حتى ولو كان

بقيمة قتل " المحسن " ، وهتك حرمة بيتها ( عليها السلام ) والاعتداء

عليها بالضرب المبرح ، وهي امرأة ليست هي بالطامعة ، ولا الحاسدة ،

ولا المغرورة بنفسها ، ولا الحاقدة ، ولا المشاغبة ، إنها امرأة جاءت لترى

من الطارق ؟ ولم تكن بصدد إطلاق الكلمات الرعناء بلا حساب ، بل

لا مبرر لأن تفعل ذلك ابتداء ، وهي المرأة المثكولة بأبيها أعظم نبي

وجد في هذا العالم ، وقد أخرجهم من الظلمات إلى النور ، وهي ابنته

الوحيدة ، والإنسانة المميزة التي هي أفضل نساء العالمين من الأولين

والآخرين ، وهي التي يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها .

فلو أنهم حين جاؤوا قد تكلموا بالكلام اللين والمهذب ، وقالوا

لها : كيف أصبحت يا بنت رسول الله ؟ لقد جئنا للاطمئنان على

حالكم ، وللسؤال عن صحتكم ، ولنعزيكم برسول الله ( صلى الله عليه

وآله وسلم ) ، فهل تأذنين لنا بزيارتكم لمباسطة علي ومؤانسته ،

والاطلاع على أحواله ، فهل كانت الزهراء ستواجههم بغير الخلق

الرضي ، والكلمة الطيبة ، وبغير التأهيل والترحيب ؟ !

ثم تطالبهم وتحتج عليهم في ما يحاولونه من اغتصاب أمر

الخلافة ، أو يطالبهم علي ( عليه السلام ) بذلك بحكمة وأناة بعيدا عن

أجواء العنف والقهر ، واستعمال السيوف والسياط .

ولكن الحقيقة هي : أن هؤلاء كانوا يريدون الاستعجال بأخذ

البيعة من علي ( عليه السلام ) ، إذ أنهم سرعان ما سيظهر عدم صحة ما

قالوه للناس ، وأن عليا ( عليه السلام ) لم ينصرف عن هذا الأمر ، فبماذا

يجيبون الناس على سؤال : لقد بايعتم أمس عليا ( عليه السلام ) في يوم