مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٥٥

جرأة الجاحظ

ثم تقول : " والله لأدعون الله عليك " .

فيقول : " والله لأدعون الله لك " ( 1 ) .

ثم يتحمل منها هذا القول الغليظ والكلام الشديد في دار

الخلافة ، وبحضرة قريش والصحابة ، مع حاجة الخلافة إلى البهاء

والتنزيه ، وما يجب لها من الرفعة والهيبة . ثم لم يمنعه ذلك أن قال -

معتذرا أو متقربا كلام المعظم لحقها المكبر لمقامها الصائن لوجهها

المتحنن عليها - : فما أحد أعز علي منك فقرا ، ولا أحب إلي منك

غنى ، ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : " إنا معاشر

الأنبياء لا نورث ما تركناه فهو صدقة " .

قيل لهم : ليس ذلك بدليل على البراءة من الظلم ، والسلامة من

الجور ، وقد يبلغ من مكر الظالم ودهاء الماكر - إذا كان أريبا

وللخصومة معتادا - أن يظهر كلام المظلوم ، وذلة المنتصف ، وحدب

الوامق ، ومقة المحق ( 2 ) " انتهى كلام الجاحظ .

( 1 ) راجع : شرح نهج البلاغة للمعتزلي : ج 16 ص 214 ، وتلخيص الشافي : ج 3 ص 152 وغير ذلك . ( 2 ) تلخيص الشافي ج 3 ص 152 و 153 . عن العباسية للجاحظ . وقال المعلق ص 151 : إن كتاب العباسية قد طبع ضمن رسائل جمعها وحققها وشرحها الأستاذ حسن السندوبي ، وأسماها " رسائل الجاحظ " ورقم هذه الرسالة ( 12 ) وقد طبعت في مطبعة الرحمانية بمصر سنة 1352 . وذكر هذه الفقرات أيضا السيد القزويني في كتابه : فاطمة الزهراء من المهد إلى اللحد ص 420 عن رسائل الجاحظ ص 300 - 303 .