مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٥٠

هل رضيت الزهراء على الشيخين ؟

ولا صحة لزعمهم : أن أبا بكر قد حضر ، وصلى عليها ( 1 ) ، فإنه لم

يصل عليها ، ولا على الرسول مع أنه صلى الله عليه وآله قد مكث

ثلاثا ( 2 ) . وإنما تمت بيعتهم بعد دفنه ( 3 ) .

وليكن خفاء قبرها إلى يومنا هذا ، وعدم قدرة أحد على معرفته

بالتحديد برهانا ساطعا على هذا الإقصاء ، الذي هو إدانة لهما ،

وجميع الشواهد التاريخية الصحيحة والمعتبرة تؤكد على كذب ما

يزعمه مزوروا التاريخ وأعداء الحق .

وهكذا يتضح : أنها عليها السلام قد جعلت حتى من موتها ،

ومن تشييع جنازتها وسيلة جهاد وكفاح من أجل الله وفي سبيله ،

ومن أجل الدين وفي سبيل توضيح الحقائق للأجيال .

وقد بدأت نتائج هذا الكفاح بالظهور منذ اللحظات الأولى .

فقد روي : أنه لما انتشر خبر دفن الزهراء عليها السلام " ضج الناس ،

ولام بعضهم بعضا . وقال : لم يخلف فيكم نبيكم إلا بنتا واحدة ،

تموت ، وتدفن ولم تحضر وفاتها ولا دفنها ، ولا الصلاة عليها ، ولم

تعرفوا قبرها فتزورونها ؟ ! " ( 4 ) .

( 1 ) راجع : الرياض النضرة ج 1 ص 176 وقال : خرجه البصري ، وخرجه ابن السمان في الموافقة . وذخائر العقبى ص 54 ، والإصابة ج 4 ص 479 ، وتهذيب الكمال : ج 35 ص 252 ، وتاريخ الهجرة النبوية : ص 58 ، ومقتل الحسين للخوارزمي : ج 1 ص 86 ، وتاريخ الخميس : ج 1 ص 278 ، والسيرة الحلبية : ج 3 ص 361 ، والمغني للقاضي عبد الجبار : ج 20 ق 1 ص 335 . ( 2 ) راجع : تقريب المعارف لأبي الصلاح : ص 251 . وراجع المناقب لابن شهرآشوب : ج 1 ص 297 . ( 3 ) مناقب آل أبي طالب : ج 1 : ص 297 . ( 4 ) دلائل الإمامة : ص 46 ، وضياء العالمين ( مخطوط ) : ج 2 ق 3 ص 93 / 94 عن المناقب .