مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٤٢

هل رضيت الزهراء على الشيخين ؟

فرفعت يدها إلى السماء فقالت : " اللهم إنهما قد آذياني ، فأنا

أشكوهما إليك وإلى رسولك . لا والله لا أرضى عنكما أبدا حتى ألقى

أبي رسول الله وأخبره بما صنعتما ، فيكون هو الحاكم فيكما " .

قال : فعند ذلك دعا أبو بكر بالويل والثبور وجزع جزعا شديدا .

فقال عمر : تجزع يا خليفة رسول الله من قول امرأة ؟ " ( 1 )

ونحن لا ندري لماذا اختار هذا الرجل خصوص تلك الرواية

التي رواها غير الشيعة ولم يكلف نفسه عناء المقايسة بينها وبين الرواية

الأخرى ، بل هو لم يشير إليها أصلا . مع أن هذه الرواية مزورة من قبل

من يريدون تبرير ما صدر عن الذين هاجموا الزهراء وآذوها ، رغم

وضوح التصرف الخياني فيها ، نعم ، لقد أخذ بها ، وترك هذه الرواية

الصحيحة والصريحة .

وثانيا : ( 2 ) العفو إنما يكون عن الشخص الذي يتوب توبة

نصوحا مما اقترفه ، والتوبة تعني إرجاع الحق إلى أهله ، وتصحيح الخطأ

وترميم الخراب الذي تسبب به . وإلا فهل تقبل توبة غاصب يمسك

بكل شئ ، ثم يقول لهم : سامحوني وارضوا عني ، ولن أعيد أي شئ

إلى أي كان منكم .

إن اعتذارا لهذا سيكون أوجع للقلب لأنه أقبح من ذنب .

فكيف ولماذا وعلى أي أساس تسامحهما ، وهما لم يتراجعا قيد

( 1 ) كتاب سليم بن قيس ( بتحقيق الأنصاري ) ج 2 ص 869 وجلاء العيون : ج 1 ص 212 و 213 مع تفاصيل أخرى ، وراجع : البحار : ج 43 ص 197 / 203 وج 28 ص 357 وعلل الشرائع : ج 1 ص 186 و 187 . ( 2 ) قد أشار إلى ذلك أيضا في ضياء العالمين ( مخطوط ) : ج 2 ق 3 ص 108 .