مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٣٧

طلب المسامحة يدل على مكانة الزهراء ( ع )

وخامسا : أي مكانة لها في نفوسهم وعمر يقول لأبي بكر ،

وهو يبكي عندما زجرته الزهراء لما دخلا عليها لاسترضائها : أتجزع

لغضب امرأة . ؟

وسادسا : إنه لا يمكن تقويم أحداث التاريخ على أساس تحكيم

عامل واحد في صنع الحدث كالعامل الإنساني فقط ، أو الأخلاقي ، أو

الديني ، أو المصلحي ، أو الاقتصادي ، أو العقلي ، أو ما إلى ذلك ، وإن

كان لكل واحد منها درجة من التأثير في صنع هذا الحدث ، وتحديد

دوافعه وآثاره .

ولو صح هذا لكان اللازم تكذيب قتل يزيد للحسين مثلا ، أو

ادعاء فرعون للربوبية ، لأن ذلك لا ينسجم مع الدين ولا مع الأخلاق ،

ولا يقره عقل أو وجدان ! !

والحقيقة هي أن المؤثر في صنع الحدث قد يكون تلك الأمور

المتقدمة كلها ، وقد يكون السبب هو جنون الشهوات أيضا ، بل قد

ينتج الحدث عن حماقة ، أو عن توهج عاطفي ، أو عن أمراض وعقد

نفسية ، أو عن طموحات صحيحة أو خاطئة ، وقد يكون بعض ما

تقدم ، منضما إلى هذا أو إلى غيره ، واحدا كان أو أكثر ، هو المؤثر في

صنع الحدث .

إذن ، فتعظيم الزهراء عليها السلام واحترامها قد لا يمنعهم من

غصب فدك منها مثلا ، إذا اقتضت سياساتهم ، أو مصلحتهم ، أو

شهوتهم للحكم ، أو للمال ذلك .

وكلنا يعرف أن حب الولد والعطف عليه لا يمنع أباه من قتله

إذا نازعه الملك ، وقد سمعنا العديد من الحكام يقول : الملك عقيم لا