مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٢٥

من الذي قال لعمر : إن فيها فاطمة

" " اجتمع الناس ينظرون ، وامتلأت شوارع المدينة بالرجال " ( 1 ) فلماذا لا

يكون المعترض على المهاجمين هو بعض هؤلاء المجتمعين لمراقبة ما

يجري ، أو بعض المؤمنين الطيبين الحاضرين في مسجد النبي ( ص ) ،

فإن ذلك هو الأنسب بظاهر الحال ، حيث إن ظاهر حال المهاجمين هو

أنهم لا يقيمون وزنا للبيت ، ولا لمن فيه ، ولا للمسجد ، ولا لقبر رسول

الله ( ص ) الذي كان أيضا في بيت الزهراء ( ع ) .

ثانيا : لو سلمنا : أن بعض المهاجمين قد قال ذلك ، ولكن من

الواضح أن ذلك لا يدل على أنهم يحترمون الزهراء ( ع ) ويجلونها ،

بل قد يكون هذا الاعتراض مبعثه الخوف من عواقب الإقدام على أمر

خطير كهذا . . فإنه إذا كان الناس يقبلون منهم الاعتداء على علي ( ع )

باعتبار أنه هو القطب الحساس المواجه لهم ، ولأطماعهم في السلطان ،

وإذا كانوا يعذرونهم لكون علي ( ع ) قد قتل آباءهم وأبناءهم

وإخوانهم في سبيل الله ، فإن الزهراء عليها السلام ليس لها هذه

الصفة ، فالاعتداء عليها بالاحراق ، وهي البنت الوحيدة لرسول الله

( ص ) ، والمعروفة في العالم الإسلامي كله لن يمكن تبريره أمام الناس ،

وقد يقلب الأمور ضدهم ، لو ظهر أن الزهراء قتلت نتيجة لذلك .

ثالثا : لقد اعتدى المهاجمون على الزهراء ( ع ) بالضرب وغيره

إلى درجة إسقاط جنينها ، ولم يعترض أحد من المهاجمين ولا من

غيرهم على من فعل ذلك ، وإذا كانوا يخافون من عمر فهل يخافون

من قنفذ ، أو من المغيرة بن شعبة ، أو من أمثالهما ؟ ! .

رابعا : إذا كان المهاجمون يحترمون الزهراء ( ع ) إلى هذا الحد ،

فإن سبب تصديها لهم ، وجلوس علي ( ع ) وبني هاشم في البيت

( 1 ) شرح نهج البلاغة للمعتزلي : ج 6 ص 50 .