مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٢٢

مكانة الزهراء ( ع ) عند الأنصار ، وعند مهاجميها

الحق والدين الذي يدعوهم إليه .

ولا تفيد هذه العوامل مجتمعة - الحب ، الاحترام ، الدين ،

المظلومية ، الإنسانية ، - في تحريكه ليتخذ موقفا حاسما تجاه الفريق

المهاجم ، بهدف إجبار علي ( ع ) على البيعة له ، وقد حاول علي

والزهراء عليهما السلام استنهاض ، وتحريك هذا الفريق بالذات ، فلم

يمكنهم ذلك . . فضاعت بذلك وصية رسول الله ( ص ) .

3 - فريق ثالث كان يقف إلى جانب الزهراء ( ع ) ، وهو على

استعداد للتضحية بكل غال ونفيس في سبيل إحقاق الحق ، وإبطال

الباطل ، حيث يجدي الإقدام والمبادرة ، وهؤلاء كانوا قلة ، كأبي ذر ،

وسلمان ، والمقداد ، وعمار . .

وبهذا فقد أصبح واضحا : أن ليس ثمة ما يدل على أن

المهاجمين كانوا هم الفريق الذي يحب الزهراء ( ع ) ، دون الفريق

الثالث ، أو الثاني ، بل إنا نرى في فعلهم ، وهجومهم ، وممارساتهم دلالة

ظاهرة على أنهم هم الفريق الذي لا يحترمها ، بل ويبغضها ، ولا يتورع

عن مباشرة إحراقها مع كل من يلوذ بها ، وقد تسببوا بذلك بالفعل

حين ضربوها ، وأسقطوا جنينها ، فاستشهدت بعدها بسبب من ذلك ،

وإن كانوا يحاولون عدم الجهر بهذا البغض في سائر أحوالهم ، سياسة

منهم ، ومداراة للناس ، لكي لا يتسبب ذلك في المزيد من ميلهم إلى آل

علي ( ع ) ، واقتناعهم بمظلوميته وأهل بيته ، وبأحقية نهجهم .

وخلاصة الأمر :

إنه لا معنى للاستدلال على مكانة الزهراء ( ع ) واحترامها لدى

الفريق الثاني الذي كان يحب السلامة ، ولا يريد أن يدخل حلبة