مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٠٥

8 - لم تذكر الزهراء ( ع ) أبا بكر بما جرى

الكلام المعسول منهم ، وبالخضوع الظاهري بإظهار العذر والندم ،

بحيث يظهر للناس أنه ليس ثمة مبرر للإصرار على إدانتهم . وما ذكر

من محاولة استرضائهما لها ( ع ) قبل وفاتها خير دليل على ذلك .

وسنوضح هذا الأمر في موضع آخر إن شاء الله تعالى .

8 - لم تذكر الزهراء ( ع ) أبا بكر بما جرى :

وقد تسائل المستدل بكلام كاشف الغطاء عن السبب في عدم

ذكرها ما جرى - من ضرب وإسقاط الجنين - لأبي بكر وعمر ، حينما

جاءا إليها ليسترضياها .

ونقول في الجواب :

1 - إنها لم تذكر أيضا لهما حين جاءا غصب فدك ، ولا

غصب الخلافة ، اللذين أشار إليهما المستدل في سؤاله ، وهو نفسه يعتبر

غصب الخلافة أعظم من أي جريمة .

2 - إن ذكر هذا الأمر لهما لا بد أن يكون له غرض ، وداع .

ولم يكن غرضها آنئذ يتعلق بالذكر نفسه ، بل أرادت إقامة الحجة

عليهما بانتزاع إقرار منهما بما سمعاه من أبيها ، فرفضت أن تكلمهما

قبل هذا الإقرار ، ثم سجلت الموقف الحاسم والدائم لها بإدانتهما على

مر الأعصار والأزمان ، ولم تفسح لهما في المجال لطرح أية قضية

أخرى على الإطلاق ، ولم تكن جلسة حساب أو عتاب ، أو تعداد لما

فعلاه معها ، لأن ذلك لن يجدي شيئا ، فقد يعتذران عن ذلك بأنها

كانت فلتة ، فرضتها ظروف الهيجان والغضب غير المسؤول ، فلم

تعطهما عليها السلام الفرصة لذلك ، وهذا من بالغ الحكمة ، وصواب