مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٠٤

7 - مبررات الاحتجاج غير متوفرة

7 - مبررات الاحتجاج غير متوفرة

7 - مبررات الاحتجاج غير متوفرة :

أما بالنسبة لتساؤل البعض عن السبب في عدم استفادة علي

عليه السلام من هذا الأمر في حجاجه واحتجاجه ، مع أن فيه حجة

قوية وهامة عليهم ، وإثارة عاطفية من جميع الجهات ضدهم على حد

تعبير المستدل .

فإننا نقول :

1 - لم يكن هذا الأمر خافيا على الناس ليذكره ( ع ) لهم ،

ويخبرهم به .

وليس بالضرورة استيعاب جميع الوقائع للاحتجاج بمضمونها

لا سيما مع وضوحها وظهورها .

2 - لم يكن الموقف يتحمل إثارة ، العواطف ، بل كان لا بد

من المداراة ، وتهدئة العواطف الثائرة حتى لا يبلغ السيل الزبى ، ويقع

في مخالفة أمر رسول الله ( ص ) له بالسكوت ، وعدم المواجهة المسلحة

لهم ، لما في ذلك من أضعاف للدين ، وتهيئة لأجواء الردة عن الإسلام ،

كما صرح به أمير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة وغيره .

3 - قد تقدم أنه عليه السلام قد ذكر ذلك حين لم يكن ثمة ما

يمنع من ذكره ، ولكن بطريقة هادئة ، لا تجعل الخلافة خلافا على أمر

شخصي ، يمكن الاعتذار منه ، والعفو عنه .

4 - إن مخالفتهم لأمر الله ولأمر رسول الله ( ص ) هي الأهم ،

والأولى بالتذكير بها ، لأنها هي المعيار والمقياس للحق وللباطل ، أما

الجراح الشخصية ، والآلام الروحية فيمكن حل عقدتها ببعض من