مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٠.٣٠

ونقول :

إننا لسنا بحاجة إلى التأكيد على أن ما يلزمنا من التراث

هو ما ثبت لدينا بالأدلة العلمية الصحيحة ، والقاطعة للعذر ، على

نحو يفرض علينا التمسك به ، والدفاع عنه ، وعدم السماح لأي

كان بالمساس به ، من حيث أنه يمثل حقيقة دينية وإسلامية .

وأما بالنسبة لكتاب سليم ، فقد قلنا : إن وثاقة مضمونه

عندنا - وهو عند غيرنا من العلماء كذلك - لا تعني أن ذلك

لأجل كونه تراثيا ، بل لأجل ثبوت ذلك بالدليل .

وقد غاب عن هؤلاء : أننا في نفس الوقت الذي أكدنا فيه

على قبولنا كتاب سليم بن قيس على أساس الدليل ، فإننا ناقشنا

كتاب " مؤتمر علماء بغداد " وكان لنا رأي تجاهه . وقد سجلناه

في نفس كتابنا مأساة الزهراء ( ع ) .

وأن منهجنا العلمي في " كتاب مأساة الزهراء ( ع ) " كما هو

في سائر كتبنا يثبت حقيقة أننا أبناء الدليل كيفما مال نميل . .

ونحن نقول لكل من يدعي علينا أمرا :

لا يكفي إطلاق التهم ، بل لا بد من إقامة الدليل القاطع

عليها ، وإلا فإن من يطلقها سيكون هو المتهم الذي قد لا يستطيع

إثبات براءته مما أوقع نفسه فيه .