مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٩

3 - قبول الناس بضرب الزهراء ( ع )

من المولى بحق العربية سيواجهه العربي - وفقا لمفاهيمهم - بحساسية

أكبر ورفض أشد .

خامسا : لقد روي عن علي عليه السلام : أنهم لم يصادروا

أملاك قنفذ ، كما صنعوا بسائر ولاتهم ، لأنهم شكروا له ضربته

للزهراء ( 1 ) .

فشكرهم له لكونه قد ضرب امرأة ، هي الزهراء عليها السلام ،

سيدة نساء العاملين ، هو الآخر عار عليهم ، وهو يدينهم ، ويهتك

الحجاب عن خفي نواياهم ، وعن دخائلهم . ويظهر أنهم لا يهتمون

لهذا العار ولا لغضب الله ورسوله ( ص ) ، بسبب غضب الزهراء ( ع ) ،

إذا وجد لديهم داع أقوى ، ولا سيما إذا كان هو تحقيق شهوة هي

بمستوى حكم العالم الإسلامي بأسره ، والحصول على مقام خلافة

النبوة ، وهو مقام له قداسته وخطره بنظر الناس .

وذلك يبطل أيضا دعوى البعض : أنهم كانوا يجلون فاطمة

ويحترمونها ويسعون لرضاها ، وما إلى ذلك .

وأما استرضاؤهم لها ، فسيأتي أنه كان مناورة سياسية ، فاشلة

وغير مقبولة . .

3 - قبول الناس بضرب الزهراء ( ع ) :

أما بالنسبة إلى قول المستدل :

إن الناس لن يوافقوا على التعرض للزهراء ( ع ) بسوء أو أذى .

( 1 ) جنة المأوى : ص 84 والبحار : ج 30 ص 302 و 303 وكتاب سليم بن قيس : ج 2 ص 674 و 275 والعوالم : ج 11 ص 413 .