مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٥

2 - ضرب النساء

من أجل الملك كما يزعمون ، وقتل المأمون أخاه . وعرفت عنهم مقولة :

الملك عقيم لا رحم له ( 1 ) .

ولو كان ثمة تقيد بعدم صدور القبيح منهم لما قالوا للنبي

( ص ) ، وهو يسمع : إن النبي ليهجر ، مع أن الوازع الديني يفترض أن

يكون أقوى من وازع التقاليد والعادات .

بالإضافة إلى أن إطلاق هذه الكلمة بحق النبي أدعى للصوق

العار الأبدي بهم ، وهو أعظم من تجرئهم على امرأة بالضرب ، أو

باجتياح بيتها ، أو بإسماعها قواذع القول ، وعوار الكلام .

وخلاصة الأمر : إذا كان ثمة شخص يخاف من العار فلا بد أن

يخاف منه في كل شؤونه وحالاته ، أما أن يخاف من العار هنا ، ولا

يخاف منه هناك كما في جرأته على رسول الله ( ص ) فذلك غير

واضح ولا مقبول . .

بل إن جرأته على العار في مورد تجعلنا نتريث في تكذيب ما

ينسب إليه منه في مورد آخر ، فكيف إذا كان ذلك ثابتا بالأدلة

القاطعة ، والبراهين الساطعة .

وهل يسع هذا المشكك إنكار تهديدهم للزهراء عليها السلام

بإحراق الدار عليها وعلى أولادها ؟ فهل هذا الأمر ليس عارا على من

هدد به ؟ ! وهل يمكن أن يكون ضربها على خدها هو العار فقط

دون سواه ؟ ! .

ثانيا : إن هذا البعض الذي يستدل بكلام كاشف الغطاء ، هو

( 1 ) الكامل في التاريخ ، لابن الأثير : ج 6 ص 99 / 100 . تاريخ الطبري : ج 8 ص 205 .