مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٣

1 - كاشف الغطاء لا ينكر ما جرى

وفي الطفوف سقوط السبط منجدلا

من سقط محسن خلف الباب منهجه

وبالخيام ضرام النار من حطب

بباب دار ابنة الهادي تأججه ( 1 )

رابعا : هو نفسه رحمه الله يذكر أن هناك إجماعا على هذا

الأمر ، وقد تقدم شئ من عبارته حول ذلك ، ونحن نعيدها كاملة هنا

مرة أخرى ، وهي التالية :

" طفحت واستفاضت كتب الشيعة ، من صدر الإسلام والقرن

الأول ، مثل كتاب سليم بن قيس ، ومن بعده إلى القرن الحادي عشر

وما بعده بل وإلى يومنا هذا ، كل كتب الشيعة التي عنيت بأحوال

الأئمة ، وأبيهم الآية الكبرى ، وأمهم الصديقة الزهراء صلوات الله

عليهم أجمعين ، وكل من ترجم لهم ، وألف كتابا فيهم ، وأطبقت

كلمتهم تقريبا أو تحقيقا في ذكر مصائب تلك البضعة الطاهرة ، أنها

بعد رحلة أبيها المصطفى ( ص ) ضرب الظالمون وجهها ، ولطموا

خدها ، حتى احمرت عينها وتناثر قرطها ، وعصرت بالباب حتى كسر

ضلعها ، وأسقطت جنينها ، وماتت وفي عضدها كالدملج .

ثم أخذ شعراء أهل البيت سلام الله عليهم هذه القضايا والرزايا

ونظموها في أشعارهم ومراثيهم ، وأرسلوها إرسال المسلمات : من

الكميت والسيد الحميري ، ودعبل الخزاعي ، والنميري ، والسلامي ،

وديك الجن ، ومن بعدهم ، ومن قبلهم إلى هذا العصر .

وتوسع أعاظم شعراء الشيعة في القرن الثالث عشر ، والرابع

( 1 ) راجع : مقتل الحسين ، للسيد عبد الرزاق المقرم : ص 389 ، منشورات قسم الدراسات الإسلامية - طهران - إيران .