مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٠

كاشف الغطاء ما ذا يقول ؟

2 - وقال رحمه الله : " ولكن قضية الزهراء ، ولطم خدها مما لا

يكاد يقبله وجداني ، ويتقبله عقلي ، ويقنع به مشاعري ، لا لأن القوم

يتحرجون ويتورعون من هذه الجرأة العظيمة ، بل لأن السجايا العربية ،

والتقاليد الجاهلية التي ركزتها إلخ . . ( 1 ) " .

3 - ثم اعتبر أنهم لو فعلوا ذلك لوجدوا من الصحابة ، من

يمنعهم ويردعهم عن ذلك .

4 - واستدل أيضا بأنها عليها السلام ما ذكرت أنهم قد اعتدوا

عليها بالضرب ، أو أسقطوا جنينها ، ولا أشارت إليه في شئ من

خطبها ومقالاتها المتضمنة لتظلمها من القوم ، وسوء صنيعهم معها ،

مثل خطبتها في المسجد ، بحضور المهاجرين والأنصار " مع أنها كانت

ثائرة متأثرة أشد التأثر " .

وقد خاطبت عليا ( ع ) بأن فلانا " يبتزني نحلة أبي ، وبلغة

ابني " ، ولم تقل : إنه أو صاحبه قد ضربني .

وكذلك الحال حين كلمت نساء المهاجرين والأنصار ، حيث

بدأت كلامها بقولها : أصبحت والله عائفة لدنياكن ، قالية لرجالكن

الخ . . . فلم تشك إلا من غصب فدك ، وغصب الخلافة ، مع أن

ضربها ، ولطم خدها ، وكسر ضلعها ، ونبات المسمار في صدرها ، - لو

صح - أعظم من غصب فدك .

كما أنها حين جاء أبو بكر وعمر ، واستأذنا عليا ، ودخلا عليها

لاسترضائها لم تذكر لهما شيئا مما يقال إنه قد جرى عليها .

وعلي أمير المؤمنين عليه السلام أيضا لم يشر إلى ذلك في شئ

( 1 ) راجع : جنة المأوى : ص 81 .