مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٨٣

الفصل الخامس : كاشف الغطاء وشرف الدين

ثانيا : إن من الجائز أن يكون مؤلف الكتاب قد كتبه قبل أن

يصبح له مشايخ كثيرون ، بل قد يكون رحمه الله قد اختار كل

رواياته أو بعضها من الكتب التي توفرت لديه ، وليس في ذلك أي

محذور .

ثالثا : قولهم : إن بعض من روى عنهم مؤلف الكتاب لم نجد

المفيد يروي عنهم في سائر كتبه ، لا يصلح دليلا على نفي نسبة

الكتاب إليه ، إذ قد يروي عن شيخ له هنا شيئا ، لم ينقله له مشايخه

الآخرون ، وقد يستفيد شيوخا جددا فيكتب عنهم ، ثم يتركهم ، ويلتزم

شيوخا آخرين ، لأسباب تتفاوت بحسب الحالات والظروف ،

والأغراض عبر الأزمان . . .

وهل في علماء الحديث من يشترط في الراوي أن يروي في

كل كتاب عن كل فرد فرد من شيوخه الذين يأخذ عنهم في كل

تاريخه العلمي الطويل . ؟

وبعدما تقدم نقول :

هناك عدة نسخ لكتاب الاختصاص ، وهي التالية :

1 - النسخة المكتوبة عن نسخة الشيخ الحر ( 1 ) وقد نسبت

الكتاب إلى الشيخ المفيد ، دون أي غموض ، حيث كتب عليها .

" كتاب الاختصاص للشيخ المفيد محمد بن محمد بن

النعمان ، منتخب من الاختصاص لأحمد بن الحسين بن عمران " .

( 1 ) وهي نسخة موجودة في الروضة الرضوية المقدسة في مدينة مشهد في إيران ، وسنة كتابة هذه النسخة هو 1085 ه‍ . أو 1087 ه‍ .