مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٦٩

مراد الشيخ المفيد في كتاب الارشاد

والنكبات ، والبلايا والمذابح الخطيرة ، حسبما أوضحناه في كتابنا

" صراع الحرية في عصر المفيد " الفصل الأول ، وقد أحرقوا في بعض

السنين بيوت الشيعة في الكرخ ، فمات بسبب ذلك ثمانية عشر ألف

إنسان ، وعند ابن خلدون : عشرون ألفا بين طفل وشاب وامرأة .

فكان رحمه الله يريد أن يتعامل مع الأمور بمنتهى الحكمة

والدقة . وكان كتابه " الإرشاد " الذي ألفه في أواخر حياته ، قد راعى

فيه أن يكون كتاب تاريخ يتوخى فيه بالإضافة إلى الدقة والأمانة

العلمية ، أن يكون مقبولا لدى الكافة ، ويمكن للجميع أن يستفيدوا

منه ، ولم يرد له أن يتخذ صفة غير صفة تحديد الحدث بتفاصيله ، بعيدا

عن المذهبيات ، بل هو يتجاوز الحدود والتعصبات المذهبية ليكون كتابا

للناس جميعا .

فلأجل ذلك لم يذكر فيه الأمور المثيرة والحساسة بصورة ملفتة

للنظر ، حتى أنه لم يذكر شيئا عن تفاصيل حادثة السقيفة ، وكل ما

يرتبط بشأن البيعة لأبي بكر ( 1 ) ، ويبدو أن ذلك منه رحمه الله يدخل

في نطاق سياساته المتوازنة ، التي تراعي الظروف ، والأجواء ، وتتعامل

معها بواقعية هادفة ، وبمسؤولية ووعي .

أما الشيخ الطوسي فكان كتابه دفاعا عن خصوص الشيعة

الإمامية ، لأن الشافي قد رد فيه السيد المرتضى على القاضي عبد الجبار

المعتزلي ، فلخصه الطوسي رحمه الله . فالطوسي إذن كالسيد المرتضى

قد كتب كتابه بصفته إماميا ، يدافع عن مذهبه ، ويثبت صحته ، فهو

يريد أن ينتهي إلى الحد المذهبي الفاصل بينه وبين غيره ، بينما أراد

الشيخ المفيد لكتابه الإرشاد أن يتجاوز هذه الحدود ، ليكون تاريخا

( 1 ) راجع كتاب الإرشاد : ج 1 ص 189 ( طبع مؤسسة آل البيت " ع " ) .