مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٦٧

مراد الشيخ المفيد في كتاب الارشاد

مشهورة عندهم ( 1 ) . فالشيخ المفيد يخالف الطوسي ، وهو معاصر له

بل هو أستاذه ، وكلامه " يوحي بأنه لا يتبنى الاسقاط من الأساس " .

والجواب :

أولا : إن العبارة المذكورة لا تدل على مخالفة المفيد للطوسي

في هذا الأمر ، لأن كلمة " الشيعة " كانت في زمن الشيخ المفيد تطلق

على العديد من الفرق ، مثل : الزيدية ، والإسماعيلية ، والإمامية ،

وغيرهم ، بل وعلى المعتزلة أيضا الذين كانوا هم الحاكمين في بغداد ،

هم الذين سمحوا بإقامة مناسبة عاشوراء بالطريقة المعروفة والمتداولة

حتى يومنا هذا .

وكان يطلق على الشيعة الإمامية من قبل خصومهم اسم :

الرافضة .

وقد تحدث النوبختي في كتابه فرق الشيعة ، والأشعري في

المقالات والفرق ، والشيخ المفيد نفسه في الفصول المختارة ، وغيرهم

عن فرق الشيعة ، ومن أراد التفصيل فليراجعها ، وغيرها من كتب

المقالات والفرق ، بل إن العلامة الفاضل المازندراني الخواجوئي قد رد

على من أدعى أن إطلاق كلمة الشيعة على خصوص من يعتقد بإمامة

علي ، وان لم يعتقد بإمامة سائر الأئمة ، بقوله : " هذا منه غريب ، يدل

على قلة تتبعه وعدم تصفحه . فإن في كثير من الأخبار دلالة على

إطلاق الشيعة على الزيدية والواقفية ، ومن يحذو حذوهم ( 2 ) " .

بل روي عن الإمام الصادق عليه السلام : " أنه حدث عمر بن

( 1 ) تلخيص الشافي : ج 3 ص 156 . ( 2 ) الرسائل الاعتقادية : ص 27 .