مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٥١

الخلاصة

الخلاصة

الخلاصة :

ومهما يكن من أمر فإن وجود حديث معضل في كتاب لا

يبرر الخدشة في الكتاب كله ، مع احتمال وجود تصحيف أو سهو من

الكاتب نفسه بأن يكون المقصود هو عبد الرحمان بن أبي بكر ، أو غير

ذلك من احتمالات . وفي الكتب المعتبرة موارد كثيرة من هذا القبيل

ولم يقدح ذلك في اعتبارها .

الأمر الثاني : الأئمة ثلاثة عشر :

قد جاء في كتاب سليم راويا ذلك عن النبي ( ص ) قوله ( ص ) :

" ألا وإن الله نظر إلى أهل الأرض نظرة فاختار منهم رجلين : أحدهما

أنا ، فبعثني رسولا ، والآخر علي بن أبي طالب . . إلى أن قال : ألا وإن

الله نظر نظرة ثانية ، فاختار بعدنا اثني عشر وصيا من أهل بيتي ،

فجعلهم خيار أمتي ، واحدا بعد واحد ( 1 ) " .

ونقول :

إن ذلك لا يصلح سببا للطعن في الكتاب ، وذلك لما يلي :

1 - إن من القريب جدا أن تكون كلمة " فاختار بعدنا اثني

عشر " تصحيفا لكلمة بعدي ، لا سيما وإن حرف ( نا ) وحرف ( ي )

يتقاربان في الرسم إلى حد ما .

بل لقد قال العلامة المجلسي وغيره : " وقد وجدنا في بعض

( 1 ) كتاب سليم بن قيس : ج 2 ص 857 .