مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٣٩

اجتهد فأخطأ

المعروف مالك بن نويرة ، حينما امتنع عن الاعتراف بشرعية الحكم

الجديد ، وأصر على الالتزام بالوفاء للخليفة الذي أقصي عن موقعه ، ثم

نزا على امرأة ذلك القتيل في الليلة التي قتله فيها بالذات ، فإن أبا بكر

أطلق في هذه المناسبة بالذات كلمته المعروفة : " تأول فأخطأ " أو

" اجتهد فأخطأ " ( 1 ) .

ثم جاء من روى حديثا يجعل لمن أصاب في اجتهاده أجرين ،

وللمخطئ أجرا واحدا ، كما رواه عمرو بن العاص ، وأبو هريرة ،

وعمر بن الخطاب ( 2 ) .

وكانت هذه المقولة بمثابة " الإكسير " الذي يحول التراب إلى

ذهب ، بل هي أعظم من الإكسير ، فقد بررت أفظع الجرائم وأبشعها ،

حتى جريمة قتل الأبرياء في الجمل ، وصفين ، وقتل علي بن أبي طالب ،

وعمار بن ياسر كما قدمنا ، ثم بررت جريمة لعن علي ( ع ) على ألوف

المنابر ألف شهر ، ثم جريمة قتل الحسين ( ع ) وذبح أطفاله ، وسبي

عقائل بيت الوحي وسوقهن من بلد إلى بلد . . إلى غير ذلك مما لا

مجال لتتبعه واستقصائه . .

ومن أجل تتميم الفائدة وتعميمها ، فقد منح جيل من الناس

( 1 ) وفيات الأعيان : ج 6 ص 15 والمختصر في أخبار البشر : ج 1 ص 158 وروضة المناظر ، لمحمد بن الشحنة ( مطبوع بهامش الكامل في التاريخ ) : ج 7 ص 167 والكامل في التاريخ : ج 3 ص 49 وشرح نهج البلاغة للمعتزلي : ج 1 ص 179 ، وتاريخ الطبري ط ليدن : ج 4 ص 1410 . ( 2 ) راجع : مسند أحمد ج 4 ص 198 و 204 وراجع : ص 205 وراجع : ج 2 ص 187 وراجع : صحيح البخاري ج 4 ص 171 ، وصحيح مسلم : ط دار إحياء التراث العربي ، ج 3 ص 1342 وسنن أبي داود : ج 3 ص 299 والجامع الصحيح للترمذي : ج 3 ص 615 والمحلى : ج 1 ص 69 / 70 .