مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٩٢

تنزه الزهراء ( ع ) عن الطمث والنفاس

ويهتز له كل كيان الإنسان وعمق وجوده بطواعية واستسلام .

المطلوب هو أن يدخل هؤلاء الأصفياء إلى قلوبنا ليكونوا حياة

لها ، وإلى أرواحنا لتكون أكثر توهجا وتألقا ، وإلى نفوسنا لتصبح أكثر

صفاء ونقاء وخلوصا .

المطلوب هو أن يكون لهم الحظ الأوفر في صياغة شخصيتنا

الايمانية وأن يسهموا في صنع مشاعرنا وتكوين أحاسيسنا .

ولنستبعد نهائيا إذن مقولة : هذا علم لا ينفع من علمه ، ولا يضر

من جهله ، فإنها مقولة مضرة بالتأكيد لا تجلب لنا إلا الخسران ، والبوار

والخيبة .

ولو غضضنا النظر عن ذلك كله ، فإن ميزان النفع والضرر الذي

يتحدثون عنه غير واضح المعالم ، فهو يختلف في حالاته وموارده ، فقد

يكون الحديث عن الطب غير نافع للنجار في مهنته ، والحديث عن

الفلك غير نافع للحداد ، أو الحائك في حرفته ، أو للإداري في دائرة

عمله . .

لكن الأمر بالنسبة لقضايا الإيمان والسلوك ليس بالضرورة من

هذا القبيل وإن كانت درجات المعرفة ومقتضياتها تختلف من شخص

لآخر على قاعدة : أمرنا أن نحدث الناس على قدر عقولهم .

تنزه الزهراء ( ع ) عن الطمث والنفاس :

يقول البعض : إن عدم رؤية السيدة الزهراء للعادة الشهرية يعتبر

حالة مرضية تحتاج إلى العلاج ؟ أو هي على الأقل حالة نقص في