مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٧٧

ج : مريم ( ع ) في مواجهة التحدي

وقد جاء بطريقة تفقد معها كل وسائل الدفاع عن نفسها ، إذ كيف

يمكن لامرأة أن تأتي قومها بمولود لها ، ثم تزعم لهم أنها لم تقارف

إثما ، ولا علاقة لها برجل .

إنها تزعم : أنها قد حملت بطفل ولم يمسسها بشر ، وتصر على

أنها تحتفظ بمعنى العفة والطهارة بالمعنى الدقيق للكلمة ، بل هي لا تقبل

أي تأويل في هذا المجال ، ولو كان من قبيل حالات العنف التي تعذر

فيها المرأة .

بل وحتى المرأة ، المتزوجة حين تلد فإنها في الأيام الأولى تكون

خجلى إلى درجة كبيرة ، لا سيما أمام من عرفوها وعرفتهم وألفوها

وألفتهم .

فكيف إذا كانت تأتي قومها بطفل تحمله ، وقد ولدته ولم تكن

قد تزوجت ، ثم هي تصر على أنها لم يمسسها بشر ! ! أو لا ترضى

منهم أن يعتقدوا أو حتى أن يتوهموا غير ذلك .

ولم يهتز إيمان مريم ، ولم تتراجع ، ولم تبادر إلى إخفاء هذا

الطفل ، ولا إلى إبعاده ولا إلى التبرء منه ، بل قبلت ، ورضيت ،

وصبرت ، وتحملت في سبيل رضا الله سبحانه ، فكانت سيدة نساء

زمانها بحق ، وبجدارة فائقة ، لأنها صدقت بكلمات الله ، وكانت من

القانتين .

أما الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء صلوات الله وسلامه عليها ،

فقد أخبر الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم أنها أفضل من

جميع نساء العالمين من الأولين والآخرين بمن فيهم مريم وآسية

وسواهما ، رغم كل ما قاسوه وما واجهوه مما ينبؤك عن عظيم مكانتها