مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٦٠

العصمة جبرية في اجتناب المعاصي

العصمة جبرية في اجتناب المعاصي

حنان الأم ، لأن حنان الأم ليس شيئا يمكن أن تتكفله مرضعة أو

مربية . . . إلى أن قال : ولذلك أعطته أمومتها باحتضانها له . وقالها

رسول الله ، وهو يشعر : أن ذلك الفراغ الذي فقده بفقدان أمه

استطاع أن يملأه من خلال ابنته ( 1 ) " .

ونقول :

إن هذا الكلام لا يمكن قبوله إذ لا يمكننا قبول مقولة : أن

النبي ( ص ) كان يعاني من عقدة نقص ، نشأت عن فقده أمه ، فاحتاج

إلى من يعوضه ما فقده . .

بل معنى هذه الكلمة : أن الزهراء كانت تهتم بأبيها ، كما تهتم

الأم بولدها ، وهذا لا يعني : أن ذلك سيعوض النبي عن عاطفة فقدها ،

أو سيكمل نقصا يعاني منه .

وبعد ، فهل يمكن أن يقبل هذا البعض أن غير الزهراء عليها

الصلاة والسلام كان بإمكانها أن تملأ هذا الفراغ . لو حدبت على

رسول الله ( ص ) ، ومنحته قسطا من العاطفة التي هو بحاجة إليها ؟ !

إن الكلمة المذكورة : " أم أبيها " تريد أن تبين لنا حقيقة وأبعاد

تعامل السيدة الزهراء ، مع أبيها ، ولا تريد أن تتحدث عن ملء فراغات

أو حل عقد نقص في الشخصية النبوية المقدسة ، والعياذ بالله .

العصمة جبرية في اجتناب المعاصي ، ؟ ! !

1 - يتحدث البعض : عن أن العصمة التي تجلت في الزهراء

( 1 ) كتاب الندوة : ص 58 .