مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٥٠

النشاط الاجتماعي للزهراء ( ع )

حتى في المباهلة مع النصارى . ثم دورها الرائد في الدفاع عن القضايا

المصيرية ، ومنها قضية الإمامة . ثم خطبتها الرائعة في المسجد ، التي

تعتبر مدرسة ومعينا يرفد الأجيال بالمعرفة . . .

هذا ، عدا عن إسهامها المناسب لشخصيتها ولقدراتها ،

ولظروفها في حروب الإسلام المصيرية . وعدا عن طبيعة تعاملها مع

الفئات المحتاجة إلى الرعاية كاليتيم ، والأسير ، والمسكين ، وهو ما خلده

الله سبحانه قرآنا يتلى إلى يوم القيامة .

وأعظم من ذلك كله . . موقفها القوي والمؤثر ، الذي وظفت فيه

حتى فصول موتها ودفنها لصالح حفظ ثمرات الجهاد ، في سبيل

قضية الإسلام الكبرى ، تماما فعلته ابنتها زينب ( ع ) في نطاق

حفظها القوي والمؤثر لثمرات الجهاد والتضحيات الجسام للإمام

الحسين عليه السلام وصحبه في كربلاء . .

نعم ، إن ذلك كله ، ونظائره ، يدل على أن الزهراء ( عليها

السلام ) ، قد شاركت في العمل الإنساني ، والسياسي ، والثقافي ،

والإيماني بما يتناسب مع واقع ، وحاجات ، وظروف عصرها . وفي

نطاق أطر نشاطاته ، وفقا للقيم السائدة فيه . .

وقد حققت إنجازات أساسية على صعيد التأثير في حفظ

الدعوة ، وفي نشرها ، وتأصيل مفاهيمها ، وسد الثغرات في مختلف

المجالات التي تسمح لها ظروف ذلك العصر بالتحرك فيها .

وهنا الذي حققته قد لا يوازيه أي إنجاز لأية امرأة عبر التاريخ ،

مهما تعاظم نشاطها ، وتشعبت مجالاته ، وتنوعت مفرداته ، لأنه

استهدف تأصيل الجذور . فكان الأبعد أثرا في حفظ شجرة الإسلام ،

وفي منحها المزيد من الصلابة والتجذر ، والقوة . وفي جعلها أكثر غنى