مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٠.١٤

مما جعلنا أمام خيار وحيد ، وهو مصارحة الناس بالحقيقة ،

وتعريفهم أن قضية الزهراء ( ع ) ، إنما كانت مفردة واحدة إلى

جانبها عشرات أمثالها ، مما قد يكون أهم وأولى بالتصدي للبحث

والتصويب .

ولعل من حق القارئ علينا أن لا نطيل انتظاره حين

يصبح من الضروري تقديم مجموعة ( عينة ) من تلك الأقاويل ،

لتكون دليل وفاء بالوعد ، وإشارة إلى أننا باقون مع هذا الإسلام

العزيز على العهد . فإن ما لا يدرك كله لا يترك جله .

أما فيما يرتبط بالاستقصاء لكل ما صدر عن البعض من

أقاويل مكتوبة أو مسجلة . فذلك خارج فعلا عن حدود الوسع

والطاقة لأنه يحتاج إلى عمر لنا جديد ومديد . على أننا لا نرى

ضرورة لذلك ، فإن القليل قد يعطي صورة أو يغني عن الكثير

الذي جاء تعبيرا صريحا عن المشروع الكبير الذي يعمل له هذا

البعض ، والرامي إلى استبدال القديم الأصيل والثابت بالبرهان

القاطع من تراثنا وعقائدنا المتوارثة ( على حد تعبيره ) ، بما

يعتبره جديدا وفريدا . . ودون أن ينتصر لهذا الجديد بدليل علمي

يثبت أمام النقد .

ولذلك تراه يطعم أدلته أو يطورها ، باتجاه ما يدعيه حسب

الظروف ، في إصرار ظاهر منه على مدعاه ، الذي لم يزل

عاجزا عن الاستدلال العلمي الصحيح عليه ، الأمر الذي يوحي

بأنها أفكار جاهزة يبحث لها عن دليل يستنسبه لها ، ربما لأنه