مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٦

النقاط المعادة

وليس من الجائز منع الناس من التعرض لمثل هذه القضايا ، ولا

يصح أن يطلب منهم مجرد الأخذ الأعمى لها ، وتقليد الآباء

والأجداد ، أو هذا العالم أو ذاك بها . كما لا يصح ، بل لا يجوز

استغلال غفلتهم ، وطهرهم وعرض هذه القضايا لهم بصورة ناقصة ،

وغير متوازنة ، فإن ذلك لا يتوافق مع الأمانة العلمية والشرعية التي لا بد

من مراعاتها .

ب - إن تحسس الناس لقضايا الدين والعقيدة ، ومتابعتهم لها

بحيوية وحماس لهو من علامات العافية ، ودلائل السلامة ، ومن

المفترض تشجيعه وتنميته فضلا عن لزوم الحفاظ عليه .

ولا يصح مهاجمته ، ومواجهته بالاتهامات الكبيرة ، والخطيرة ،

بهدف كبته والقضاء عليه ، بل اللازم هو تأكيده ، وتحصينه ، وتوجيهه

بصورة قويمة وسليمة ، لتصبح تلك العقيدة أكثر رسوخا ، وأعمق تأثيرا

في السلوك وفي الموقف ، لا سيما في مواجهة التحديات .

5 - إن العلوم الإسلامية كثيرة ، وفيها سعة وشمولية ظاهرة ،

بالإضافة إلى أنها بالغة الدقة في كثير من تفاصيلها ، فلا غضاضة على

العالم أن يتريث في الإجابة على كثير من الأسئلة التي توجه إليه في

كافة العلوم ، إذ ليس بمقدوره الإجابة على جميع الأسئلة ، إلا أن يكون

في مستوى الأنبياء والأئمة . وقد قيل : رحم الله امرءا عرف حده

فوقف عنده .

فإذا كان المسؤول لم ينجز بحث تلك المسائل وتحقيقها ،

ودراستها بصورة دقيقة ووافية ، تمكنه بعد ذلك من أن يعرضها على

الناس بدقة وشمولية فليس له أن يصدر فيها أحكاما قاطعة . ولا يجوز

له أن يتصدى للإجابة عنها ، وإن كان لا بد من ذلك ، فعليه أن يلتزم