مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٣

نقاط لابد من ملاحظتها

بالأصالة والثبات .

وهذه الطريقة قد لا يستسيغها بعص الناس ، الذين قد تقرأ لهم

مئات بل آلاف الصفحات ، فتجدهم يستغرقون بالإنشائيات ، التي

تعتمد على الكلمة الرنانة ، وعلى الدعاوى العريضة ، من دون أن يوثق

ذلك بالنص الصريح ، أو أن يفتح لك آفاق المعرفة المباشرة والشاملة ،

إلا نزرا يسيرا مما يتداوله عامة الناس أو خصوص ما يؤيد فكرته منها ! !

إنه يكتم عنك الكثير مما يرى أن من المصلحة أن لا تهتدي

إليه ، أو أن تطلع عليه ، وإن أردت شيئا من ذلك فلن تجد في نفسك

معطيات التفكير فيه ، حيث لن تملك من وسائله شيئا ، ولن يجعلك -

إن استطاع - تحصل على شئ يمكنك أن تمسك به ، وتطبق يدك

عليه .

إنه يريد منك أن تقرأ ثقافته هو ، وتجربته كفرد ، وتهوم في

آفاقه ، وتتلمس آلامه ، وآماله ، وأحلامه ، وحتى تخيلاته وأوهامه ، وليس

ثمة شئ وراء ذلك إلا السراب ، والسراب فقط .

17 - وبعد ، إننا نأسف كل الأسف إذا قلنا : إن هذا الكتاب

لم يقدر له أن يعالج موضوعا محددا له بداية ونهاية ، وعناصر لها ما

يجمع بين متفرقاتها ، ويؤلف بين مختلفاتها ، بل هو يعالج شتاتا من

المسائل المختلفة ، استخدمها البعض للتشكيك في أحداث جرت على

الزهراء ( ع ) ، أو أثارها في مناسبة الحديث عنها ( ع ) ، لسبب أو لآخر .