مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٠

نقاط لابد من ملاحظتها

ونقول :

أولا : إن من الواضح : أن الكثيرين ممن أعلنوا رفضهم لتلك

الأقاويل ويناقشونها لا يعيشون فكرة أو هاجس " المقامات ،

والعناوين " ، حتى ولو كان هو عنوان أو فكرة المرجعية بالذات ، ولا

يقع ذلك كله في دائرة اهتماماتهم .

ثانيا : إننا قد نجد أن أصحاب تلك الأقاويل المتهمة نفسها هم

الذين يبادرون إلى طرح الأمور المثيرة ، ويعيشون هاجس نشر

طروحاتهم بكل الوسائل ، ويرفعون من مستوى التوتر والحماس تارة ،

ويخفضونه أخرى . وقد أثبتت الوقائع ذلك .

ثالثا : عدا عن ذلك كله ، فإن المعيار والميزان في الفكرة

المطروحة هو عناصر الاقناع فيها ، وحظها في ميزان الخطأ والصواب ،

ومدى قربها وبعدها عن حقائق الدين والمذهب .

وليس لأحد أن يدعي علم الغيب بما في ضمائر الناس ،

وحقيقة دوافعهم ، فلتكن دوافعهم هذه أو تلك ، فإن ذلك لا يؤثر في

تصحيح أو تخطئة الفكرة ، ولا يقلل أو يزيد من خطورتها .

15 - ما زلنا نسمع البعض يطرح مسائل في مجالات مختلفة ،

لا تلتقي مع ما قرره العلماء ، ولا تنسجم مع كثير مما تسالموا عليه

استنادا إلى ما توفر لديهم من أدلة قاطعة تستند إلى قطعي العقل ، أو

صريح النقل أو ظاهره . .

وقد بذلت محاولة تهدف إلى بحث هذه الأمور مع نفس

أولئك الذين بادروا إلى إثارتها ، وطلب منهم في أكثر من رسالة ، وعبر

أزيد من رسول الدخول في حوار علمي مكتوب وصريح ، توضع فيه