مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٦

نقاط لابد من ملاحظتها

والتكهنات ، وتصاغ التهم ، فينشغل الناس بها ، وينسوا ما وراء ذلك .

ونحن لا نريد أن نفرض على أحد أن يحسن ظنه بأي كان ،

وإن كنا نعتقد : أن إحسان الظن - خصوصا - على المستوى العلمي

هو ما تدعو إليه الأخوة الإسلامية والإيمانية .

ولكننا نذكر المشتغلين بالشأن العلمي بأمر يوجبه الله سبحانه

وتعالى على الجميع ، وهو أن عليهم أن ينأوا بأنفسهم على التكهنات ،

والتهم والرجم بالغيب ، مع ما يتضمن ذلك من تعد على كرامات

الناس من دون إثبات له بالطرق الشرعية . وهذا التعدي مرفوض ، ويعد

مخالفة لأحكام الشرع والدين ، وللضمير والوجدان .

ثم إننا نذكر أيضا بأمرين :

أحدهما : إن هذا النوع من الفهم للأمور ، لا يقلل من قيمة

الطرح العلمي أو الفكري الذي تقدمه تلك المعالجة ، التي ربما يراد

حجب تأثيرها بأساليب كهذه ، بل تبقى الروح العلمية ، ومتانة الدليل

هي المعيار والميزان في الرد أو في القبول ، إذا اقتضى الأمر أيا من هذين

الأمرين في أي مسألة من المسائل التي هي في صلب اهتماماتنا ، وتقع

في سلم الأولويات عندنا .

الثاني : إننا قد لا نجد مبررا لإساءة الظن هذه ، لأن المعابير

الشرعية هي التي يجب أن تحكم أي موقف أو سلوك ، لا سيما إذا

كانت العلاقة فيما بين طرفي الحوار حميمة وسليمة على مدى حين

طويل من الدهر ، لولا هذه المعارضة للأفكار ، يريد أن يروج لها ،

ويستظهر بها ، وينتصر لها بقوة وبحماس ، فحرك الطرف الآخر شعوره

بالمسؤولية العلمية أو الشرعية لبيان ما يراه حقا وصدقا ، ولا حرج ولا

غضاضة في ذلك ، بل إنه لو لم يفعل ذلك لكان للريب في صلاحه