مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٠

نقاط لابد من ملاحظتها

وقد حرصنا على أن لا نصرح باسم قائلها من أجل الحفاظ

على المشاعر ، حيث لم نرد أن نتسبب بأدنى دغدغة للخواطر ، وقد

كنا ولا نزال نحرص على صداقتنا مع الجميع ، وحبنا لهم ، وإرادة الخير

لكل الناس . ولولا أننا رأينا أن من واجبنا المبادرة إلى توضيح بعض

الأمور ، لكنا أعرضنا عن نشر هذه المطالعة من الأساس .

فإذا ما أراد شخص أن يعتبر أن ما يرد في هذا الكتاب يعنيه

دون سواه ، على قاعدة : " كاد المريب أن يقول : خذوني " ، فذلك شأنه ،

ولكننا نسدي له النصح بأن لا يفعل ذلك ، لأننا ، إنما نقصد بذلك

نفس القول من أي قائل كان .

2 - قد تصادف في حياتك العلمية بعض المتطفلين على الثقافة

والمعرفة ، ممن قد يحملون بعض الألقاب أو العناوين يشن حملة

تشهيرية ضد من يخالفه في الرأي أو يناقشه فيه ، ولو على القاعدة التي

أطلقها بعض هؤلاء بالذات منتصرا ليزيد بن معاوية ، حين اعتبر لعنه

سقوطا ، فقال : " ولكن تلك المحافل سقطت في جوانب منها إلى

السباب واللعن ، فلم تكتف بالشمر اللعين ، بل طالت فيمن طالت

معاوية ويزيد وبني أمية " ( 1 ) .

فإذا واجهنا نحن أيضا هذا النوع من الناس ، فإن ذلك لن

يرهبنا ، ولن يمنعنا من اتباع هذا الكتاب بنظائر له ، تناقش شتى

الموضوعات المطروحة بطريقة علمية وموضوعية ، وهادئة ، إذا كان ثمة

ضرورة لمناقشتها ، أو إذا تبلور لدينا شعور بالتكليف الشرعي الملزم

باتخاذ موقف تجاهها ، إذ قد بات من الواضح : أنه لا مجال للمجاملة

أو المهادنة في أمر الدين ، وقضايا العقيدة ، وما يتعلق بأهل البيت ( ع ) .

( 1 ) جريدة السفير : 27 / 6 / 1996 م من مقال لأحد الأساتذة .