موسوعة عبد الله بن عباس — الجزء ١، الصفحة ٤٥٩

نهاية البحث عن المأساة في حديث الرزية :

8 - وقرأنا ماذا قاله العمريون وعرفناهم في عمريّتهم أكثر من عمر .

9 - وقرأنا تحقيق ماذا قال عمر ؟ واثبات رواية كلمته النابية ، الجافية : « انّ النبيّ ليهجر » .

10 - وقرأنا الجواب على التساؤلات الأربعة الّتي فرضتها حادثة الرزية ، وتبيّنا أخيراً لماذا أراد النبيّ ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) عليّاً دون غيره .

11 - وقرأنا سرّ المنع وتصميم عمر عليه ، لأنّه علم مراد النبيّ ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) ، كما عرفنا من أين علم عمر مراد النبيّ ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) .

12 - وقرأنا انّ عمر نبذ السنّة نبذ الحصاة وراء ظهره حين قال : « حسبنا كتاب الله » . و « عندكم القرآن » ، وهو بذلك يحتجز الإحتجاج بالقرآن للقرآن وحده فقط وفقط ، وليس للسنّة عنده أي دور أو كرامة .

13 - وقرأنا آراء علماء السنّة وأئمتهم في الرد على من يرى مثل رأي عمر في ذلك الاحتجان والاحتجاج .

14 - وقرأنا بعد ذلك آراء عمرية خطيرة ويأباها العمريون .

15 - وقرأنا الموازنة بين شفقة النبيّ ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) على أمته وبين شفقة عمر .

16 - وقرأنا ما جرى على الحديث من تلاعب رخيص لصالح أبي بكر ؟

17 - وقرأنا كشفاً جديداً في رواية عكرمة . وهو من رواة الحديث . حين سرّب الشك إلى يوم الحديث .

18 - وقرأنا تحقيقاً حول تعيين الوصية الثالثة الّتي في آخر الحديث والّتي لفّها الغموض ، وحشرجت في فم الرواة فغصوا بها ، فلا هم ابتلعوها ولم يذكروها بالمرة ، ولاهم صرّحوا بها . فقالوا عنها : إمّا نسيها أو سكت عنها .