موسوعة عبد الله بن عباس — الجزء ١، الصفحة ٣٨٤

وقال في عبقرية الإمام عليّ ( عليه السلام ) :

والحب والحزم الّذي يضطلع بجلائل المهمات . فلمّا دخل النبيّ ( عليه السلام ) في غمرة الموت ودعا بطرس يملي على المسلمين كتاباً يسترشدون به بعده ، أشفق عمر من مراجعته فيما سيكتب وهو جد خطير ( ؟ ) وقال : انّ النبيّ غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا ، ومال النبيّ إلى رأيه ( ؟ ) فلم يَعد إلى طلب الطرس وإملاء الكتاب ، ولو قد علم النبيّ أنّ الكتاب ضرورة لا محيص عنها لكان عمر يومئذٍ أوّل المجيبين » ( 1 ) .

وقال في عبقرية الإمام عليّ ( عليه السلام ) :

وقال في عبقرية الإمام عليّ ( عليه السلام ) :

« وربما كانت أصح العلاقات المعقولة لأنها وحدها العلاقة الممكنة المأمونة ، وكلّ ما عداها فهو بعيد من الإمكان بُعده من الأمان .

فهو يحبّه ويمهّد له وينظر إلى غده ، ويسرّه أن يحبّه الناس كما أحبّه ، وأن يحين الحين الّذي يكلون فيه أمورهم إليه . .

وكلّ ما عدا ذلك ، فليس بالممكن وليس بالمعقول . .

ليس بالممكن أن يكره له التقديم والكرامة .

وليس بالممكن أن يحبهما له ، وينسى في سبيل هذا الحب حكمته الصالحة للدين والخلافة . .

وإذا كان قد رأى الحكمة في استخلافه ، فليس بالممكن أن يرى ذلك ثمّ لا يجهر به في مرض الوفاة أو بعد حجة الوداع .

وإذا كان قد جهر به ، فليس بالممكن أن يتألب أصحابه على كتمان وصيته وعصيان أمره إنّهم لا يريدون ذلك مخلصين ، وإنّهم إن أرادوه لا يستطيعونه بين جماعة المسلمين ، وإنّهم إن استطاعوه لا يخفى شأنه ببرهان مبين ، ولو بعد حين . .

( 1 ) نفس المصدر / 444 .