موسوعة عبد الله بن عباس — الجزء ١، الصفحة ٣٤٠

مع القاضي عياض :

مع القاضي عياض :

مع القاضي عياض :

لقد كانت غاية محاولة القاضي هي تبرير ما صدر من عمر بن الخطاب في ذلك اليوم التعيس ، يوم الخميس ، ولكنها محاولة بائسة ويائسة . فهو استعرض :

أوّلاً : تحقيق الصيغة اللفظية الّتي كانت سبب الاختلاف ، ثمّ التشكيك في تعيين قائلها وذلك من خلال ما ذكره من سياق الروايات المختلفة . حتى أنهاها إلى ثماني روايات كما يلي :

1 - فقال بعضهم : انّ رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) قد غلبه الوجع .

2 - وفي رواية : فتنازعوا فقالوا ما له أهجر أستفهموه .

3 - وفي بعض طرقه : أنّ النبيّ ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) يَهجَرُ - ( بفتحتين هكذا في النسخة المُعربة المطبوعة بإسلامبول سنة 1304 ه - ) - .

4 - وفي رواية : هَجَر .

5 - ويروى : أهَجرٌ .

6 - ويروى : أهُجراً .

7 - وفيه فقال عمر : أنّ النبيّ ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) قد أشتد به الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا وكثر اللغط .

8 - وفي رواية : واختلف أهل البيت وأختصموا فمنهم من يقول قرّبوا يكتب لكم رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) كتاباً ، ومنهم من يقول ما قال عمر .

أقول : وهذه الروايات الّتي أشار إليها تترك القارئ في حيرة من أمر القاضي ، وكأنه يحاول التعتيم على الحقيقة ، فيعرض لها دون بيان الصحيح منها ، فهو يترك القارئ في دروب من المتاهات .