شرح معاني الآثار — الجزء ١، الصفحة ٠.٤٣

تقديم وتعريف بالكتاب بقلم المحقق

أبو شريح العدوي ينسبه قوم إلى عدي وهو بطن من بطون خزاعة وينسبه قوم إلى علب وهو بطن من

بطون خزاعة واسمه على ما ذكر الواقدي خليد بن عمر ثم اجتمعا جميعا على أن وفاته كانت في سنة ثمان وستين

قال الواقدي بالمدينة مشكل 3 ص 55

أشعث بن سوار ليس بمتروك الحديث وما تخلف عنه أحد من أئمة الحديث في زمنه حتى حدث عنه منهم

شعبة والثوري وقد حدث عنه من اجل من هذه الطبقة وهو أبو إسحاق السبيعي ولقد ذكر البخاري عن أبي

بكر بن الأسود عن عبد الرحمن بن مهدي قال : قال سفيان أشعث أثبت عندي من مجالد وهذه رتبة جليلة

مشكل 3 ص 133

الزهري قتل عبد الله بن صفوان مع عبد الله بن الزبير في اليوم الذي قتل فيه من سنة ثلاث وسبعين والزهري

يومئذ سنه أربع عشرة سنة لان مولده كان في السنة التي قتل فيها الحسين بن علي رضي الله عنهما وهي سنة

إحدى وستين فسماعه من عبد الله بن صفوان غير مستنكر اه‍ مختصرا 3 ص 134

عطاء لم يأخذه عن صفوان وإنما اخذه عن طارق بن المرقع عن صفوان وان كنا لا نعرف طارقا هذا -

مشكل 3 ص 135

طاوس وجدنا وفاة صفوان كانت بمكة عند خروج الناس إلى الجمل ووجدنا وفاة طاوس كانت بمكة

سنة ست ومائة وسنة يومئذ بضع وسبعون فعقلنا بذلك انه لا يحتمل ان يكون اخذ من صفوان سماعا -

مشكل 3 ص 135

عن ابن أبي طلحة واحتملنا حديث علي بن أبي طلحة عن ابن عباس وإن كان لم يلقه لأنه عند أهل العلم

بالأسانيد إنما اخذ الكتاب الذي فيه هذا الحديث عن مجاهد وعن عكرمة - مشكل 3 ص 186

أبو قلابة لا سماع له من ابن عباس مشكل 3 225

ابن أبي ليلى مع جلالة مقداره وعلو مرتبته في الفقه وفيما سواه فهو مضطرب الحفظ جدا مشكل 3 ص 226

يعقوب بن عطاء ليس هذا عند أهل الحديث حجة في الحديث مشكل 3 ص 226

عبد الرحمن بن عبد القاري ممن ولد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ويقال انه قد رآه فدخل بذلك في

صحابته مشكل 3 ص 233

عبد الرحمن بن زيد بن أسلم حديثه عند أهل العلم بالحديث في النهاية من الضعف - مشكل 3 ص 267

أيوب فوق هشام في الجلالة والثبت فزيادته عليه مقبولة وقرة وان لم يكن فوق هشام في الثبت والحفظ ولكنه

لم يكن دونه مشكل 3 ص 268

حارثة بن أبي الرجال هو ممن يتكلم في حديثه ويضعف غاية الضعف مشكل 3 ص 269

أبو الرجال الثقة المأمون مشكل 3 ص 269

مصعب بن شيبة أصحاب الحديث يقولون ليس حديث مصعب بن شيبة عندهم بالقوي - مشكل 3 ص 278

راشد بن سعد ليس منكر على راشد بن سعد ان يكون سمع لمقدام بن معد يكرب لأنه قد سمع ممن كان في

أيامه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سمع من معاوية بن أبي سفيان - مشكل 4 ص 7

إبراهيم بن ميمون مولى سمرة قال الرمادي يعني إبراهيم بن بشار لم يرو ابن عيينة عن هذا الشيخ الا هذا

الحديث مشكل 4 ص 12