موسوعة المصطفى والعترة ( ع ) — الجزء ٨، الصفحة ٨٠

حرق الجثمان الشريف

وقال أبو الفرج : فانطلق سليمان بن سراقة البارقة فأخبر يوسف بن عمر

بخبره فبعث يوسف يطلب زيداً ليلاً فلم يجده عند الرجلين اللذين سعى اليه

انه عندهما ، فاتي بهما يوسف فلما كلمهما [ اعترفا ] استبان امر زيد وأصحابه ،

وامر بهما يوسف فضربت أعناقهما .

وبلغ الخبر زيداً فتخوف ان يؤخذ عليه الطريق ، فتعجل الخروج قبل

الأجل الذي بينه وبين أهل الأمصار ، وكان قد وعد أصحابه ليلة الأربعاء أول ليلة

من صفر سنة 122 ه‍ فخرج قبل الأجل ، إلى الخ . .

وفي مقاتل الطالبيين بسنده عن محمد بن الفرات : رأيت زيد بن علي

وقد اثر السجود بوجهه أثراً خفيفاً .

وروى أبو الفرج في المقاتل بسنده عن أبي خالد : كان في خاتم زيد بن

علي " اصبر تؤجر ، وتوق تنج " .

وأقوال العلماء فيه كثيرة :

1 - المفيد في ارشاده : كان زيد عين اخوته بعد أبي جعفر ( عليه السلام ) وأفضلهم .

2 - والسيد علي خان الشيرازي - في أوائل شرحه على الصحيفة الكاملة ،

في رياض السالكين : كان جم الفضائل ، عظيم المناقب ، وكان يقال له حليف

القرآن .

3 - وفي عمدة الطالب / 227 : " زيد الشهيد " مناقبه أجل من أن تحصى ،

وفضله أكثر من أن يوصف ، ويقال له حليف القرآن .

4 - وفي الرياض : إمام الزيدية ، كان سيداً كبيراً عظيماً في أهله وعند شيعة

أبيه ، والروايات في فضله كثيرة . والعلماء مطبقون على فضله ، وان وجد من

يخالفهم فشاذ .

5 - وفي نكث البيان عن السيد علي خان الحويزي انه من خيرة أولاد

الأئمة المعصومين وكان فيه من الفضل ، والتقى ، والزهد ، والورع ، ما يتفوق به