موسوعة المصطفى والعترة ( ع ) — الجزء ٨، الصفحة ٧٨

حرق الجثمان الشريف

فسرقه أهل مصر ودفنوه .

ووقف المجمع العلمي في ميلانو " بإيطاليا " مؤخراً على " مجموع في

الفقه " رواه أبو خالد الواسطي عن زيد بن علي ، فإن صحت النسبة كان هذا

الكتاب أول كتاب دوِّن في الفقه الاسلامي . ومثله " تفسير غريب القرآن " .

وذكر من المصادر ما ينيف على الخمسة عشر مصدراً نقل عنه .

وذكره اليعقوبي في تاريخه . . ( 1 ) ملخصاً :

اقدم هشام زيد بن علي بن الحسين ، وبعد محاججات كثيرة ، ارسله إلى

الكوفة بحجة أن خالد بن عبد الله القسري له عند زيد مبلغ ستمائة ألف درهم

فلما اجتمعا عند يوسف بن عمر ، فقال خالد : والله الذي لا إله إلاّ هو ما لي عنده

قليل ولا كثير ، وما أردتم باحضاره إلاّ ظلمه .

فاقبل يوسف بن عمر على زيد ، وقال له : ان هشام أمرني أن أخرجك من

الكوفة ساعة قدومك ، قال زيد : فاستريح ثلاثاً ثم اخرج ، قال : مالي إلى ذلك

سبيل ، قال : فيومي هذا ، قال : ولا ساعة واحدة ، فأخرجه من ساعته مخفوراً ، فلما

صاروا بالعذيب انصرفوا عنه ، وانكفأ زيد راجعاً إلى الكوفة ، فاجتمع اليه من بها

من الشيعة ، وبلغ يوسف بن عمر ، فوثب إليهم فكانت بينهم ملحمة ، ثم قتل زيد

بن علي . . الخ .

ولما قتل زيد ، وكان من أمره ما كان تحركت شيعة خراسان وظهر أمرهم

وكثر من يأتيهم ويميل معهم ، وجعلوا يذكرون للناس أفعال بني أمية ،

[ وجرائمهم ] وما نالوا من آل الرسول ( صلى الله عليه وآله ) حتى لم يبق بلد إلاّ وفشا فيه الخبر .

وكان هشام من أحزم بني أمية ، وكان حسوداً ، بخيلاً ، فظاً ، غليظاً ، ظلوماً ،

شديد القسوة ، بعيد الرحمة ، طويل اللسان .

وفشا الطاعون في أيامه حتى هلك عامة الناس ، وذهبت الدواب والبقر .

( 1 ) تاريخ اليعقوبي : 2 / 325 .