موسوعة المصطفى والعترة ( ع ) — الجزء ٨، الصفحة ٤٦

في ظل جده وأبيه ( عليهما السلام )

فهذا عبد الملك بن مروان - على سبيل المثال - الذي يدّعي البعض أنه

كان يحاول أن يكون أقل عنفاً من أسلافه مع العلويين ، فيقال إنه كتب إلى عامله

في الحجاز كتاباً جاء فيه : جَنِّبني دماء آل أبي طالب ، فإني رأيت آل حرب لما

تهجموا بها لم ينصروا . وإذا صح عنه أنه كان أرفق بالعلويين وشيعتهم من

أسلافه ، فذلك لأنه قد أدرك مدى الاستياء الذي خلّفته سياسة معاوية وولده

يزيد معهم ، وما ترتّب عليها من الانتفاضات في مختلف أنحاء الدولة لا سيما

وقد ظهر منافسه الجديد - عبد الله بن الزبير - في الحجاز ، واتسعت أطماعه

للعراق وغيرها من المناطق ، لكن هذه الظاهرة من عبد الملك لم ترافقه طيلة

حكمه ، فما أن تم له القضاء على خصمه ابن الزبير حتى كتب إلى عمّاله وأمرهم

بالشدة والقسوة على شيعة أهل البيت ، وأمر الحجاج بأن يذهب إلى العراق

وقال له : احتل لقتلهم فقد بلغني عنهم ما أكره ، وإذا قدمت الكوفة - وهي مركز

التشيع - فطأها وطأة يتضاءل لها أهل البصرة ( 1 ) .

وراح هذا الطاغية السفاك يراقب تحركات الإمام وتصرفاته ، ويبث

العيون لرصد ارتباطاته بالموالين له من الأمة ، واتخذ بعض الإجراءات الوقائية

للحد من لقاء جماهير الشيعة بإمامها ؛ لكنه غفل - وكذا :

( أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللهُ عَلَى قلُوُبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ

الْغافِلُونَ ) ( 2 ) - عن أن حب آل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) والولاء لهم إنما هو في ضمير

ووجدان محبيهم لا يزيله التضييق والإرهاب والقسوة ، بل ذلك ما يزيده إلاّ

عمقاً ورسوخاً وصلابة .

هذا مع المتساهلين مع أهل البيت النبوي ( عليهم السلام ) وشيعتهم ، فما ظنك بالعتاة

المتشدّدين . . كالطاغية الحقود هشام بن عبد الملك ، الذي ورث حقد أسلافه

على النبي ( صلى الله عليه وآله ) وآله الأطهار ، إذ ما فتئ يتربص بالإمام الدوائر ويتحيّن الفرص

لأذاه والنيل منه ، والبطش به ، حتى دس للإمام ( عليه السلام ) السم المُثمَّل فقتله .

( 1 ) سيرة الأئمة الاثني عشر / هاشم معروف الحسني : القسم الثاني 211 . ( 2 ) سورة النحل : 16 / 108 .