موسوعة المصطفى والعترة ( ع ) — الجزء ٨، الصفحة ٣٦٥

علم الله تبارك وتعالى

النهي عن الكلام في الذات الإلهية

علم الله تبارك وتعالى

ج - النهي عن الكلام في الذات الإلهية :

ونهى الإمام أبو جعفر ( عليه السلام ) عن الحديث والخوض في ذات الله تعالى لأنّ

ذلك مبني على فلسفة عميقة لا تتحملها عقول البسطاء الذين لا يملكون رصيداً

من العلم ، فإنهم يقعون في حبائل الشيطان ، ويخرجون من حضيرة الايمان إلى

حضيض الشرك ، يقول ( عليه السلام ) :

" تكلموا في كل شئ ، ولا تتكلموا في ذات الله . . " ( 1 ) .

وقال ( عليه السلام ) : " تكلموا في خلق الله ، ولا تتكلموا في الله فإنه لا يزداد صاحبه

إلاّ تحيراً " .

إنّ الحديث عن ذات الله تعالى لا يزيد الإنسان إلاّ تحيراً وإلقاءً في

المهالك والشبهات ، أما التفكّر في مخلوقات الله ، والتأمل في دقائق هذا الكون

فإنه يدعو إلى حتمية الإيمان بالله ، فإنّ كل مخلوق بحسب صنعته وتركيبه يدلل

على الخالق العظيم .

د - علم الله تبارك وتعالى :

إنّ الله تعالى أحاط بكل شئ علماً ، وإنّ علمه بالأشياء قبل تكوينها وبعد

( 1 ) لمصداقية هذا الحديث : " تكلموا في كل شئ ، ولا تتكلموا في ذات الله " . أقول : هناك قصة أسطورة ، أو ربما لها واقع لا تخلو من فائدة . أحد الرهبان الذين إلى أعلى درجات علم اللاّهوت ، أخذ يفكر في ذات الله عز وجل حتى أعياه التفكير . نزل يوماً من صومعته وأخذ يسير بدون هدىً وهو غارق في التفكير ، فأنتبه وإذا هو أمام بحر زاخر متلاطم الأمواج فوجد صبياً سباعياً أو ثمانياً على شاطئ البحر ، حفر حفرة في رمالها ، وأخذ يغرف بيده الصغيرة من ماء البحر ليملي بها الحفرة ، فسأله الراهب ماذا تعمل يا صبي ؟ قال : أريد أن أفرغ ماء البحر في هذه الحفرة ، فتعجب الراهب من قوله : وقال : أنت مجنون ؟ ! كيف يمكن ذلك ؟ فأجابه الصبي : أنا المجنون أم أنت ؟ ! ! كيف تريد أن تستوعب أسرار الخالق وأسرار السماوات والأرض وتدخله في مخك الصغير المحدود ، فصعق الراهب وصحا من غفلته ولم يجد الطفل .