موسوعة المصطفى والعترة ( ع ) — الجزء ٨، الصفحة ٣٦٤

أزلية الذات الإلهية

الخلق والأمر ، تبارك الله رب العالمين .

ويلك أيها السائل ! ! ان ربي لا تغشاه الأوهام ، ولا تنزل به الشبهات ، ولا

يحار ، ولا يجاوزه شئ ، ولا تنزل به الاحداث ، ولا يسأل عن شئ ، ولا يندم

على شئ ، ولا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما ،

وما تحت الثرى " .

وألمّت هذه القطعة الذهبية من كلام الامام العظيم بأزلية واجب الوجود

وتوحيده ، وتنزيهه عن المشابهة لمخلوقاته التي يحدها الجنس والفصل والتي

تخضع في وجودها وعدمها إلى العلة ، وتفتقر إلى الزمان والمكان وتعالى الله

عن جميع ذلك فإنه الأول والآخر ، والظاهر والباطن وهو بكل شئ عليم . وقد

سئل بعض المحققين عن الله ، ما هو ؟ فقال : الأوحد ، فقيل له : كيف هو ؟ فقال :

ملك قادر ، فقيل له : أين هو ؟ فقال : بالمرصاد ، فقال السائل : ليس عن هذا

أسألك ، فقال : ما أجبتك به هو صفة الحق فأما غيره فصفة الخلق .

لقد أرادوا أن يتعرفوا على ذات الله تعالى حتى كأنه شئ من الأشياء

التي تخضع للحواس وسائر المدركات العقلية ، ولم يعلموا أن الله تعالى

فوق ما يدركه العقل ، وفوق ما تتصوره الأوهام ، لا إله إلاّ هو الحي

القيوم .

وعلى أي حال فان كلام الإمام ( عليه السلام ) قد عرض لأدق المسائل الكلامية التي

لم يطرقها أحد من متكلمي المسلمين وفلاسفتهم سوى جده الامام

أمير المؤمنين ( عليه السلام ) اما الإحاطة بكلام الإمام ( عليه السلام ) وإيضاحه فإنه يحتاج إلى دراسة

مفصلة ، وقد عني فلاسفة الاسلام بالاستدلال على النقاط التي وردت في

حديث الامام ( 1 ) .

( 1 ) عرض لذلك بصورة موضوعية الفيلسوف الإسلامي الكبير صدر الدين الشيرازي في كتابه ( الشواهد الربوية ) .