موسوعة المصطفى والعترة ( ع ) — الجزء ٨، الصفحة ٣٣٣

تفسير الإمام الباقر ( عليه السلام )

وقال : أهل الذكر : العلماء كافة ؛ فذكرت ذلك لأبي زُرعة فبقي متعجباً من قوله ،

وأوردت عليه ما حدثني به يحيى بن عبد الحميد ، قال : صدق محمد بن علي ،

إنهم أهل الذكر ، ولعمري إن أبا جعفر ( عليه السلام ) لمن أكبر العلماء .

وروى العلماء : أنّ عمرو بن عبيد وفد على محمد بن علي بن

الحسين ( عليهم السلام ) ليمتحنه بالسؤال ، فقال له : جُعلت فداك ما معنى قوله عزّ اسمه :

( أَوَ لَمْ يَرَ الَّذيِنَ كَفَرُوا أَنَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا ) ( 1 ) ما

هذا الرتق والفتق ؟

فقال له أبو جعفر ( عليه السلام ) : كانت السماء رتقاً لا تنزل القطر ، وكانت الأرض

رتقاً لا تخرج النبات . فانقطع عمرو ولم يجد اعتراضاً .

ومضى ثم عاد إليه فقال له : خبّرني - جعلت فداك - عن قوله جل ذكره :

( وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى ) ( 2 ) ، ما غضب الله ؟

فقال أبو جعفر ( عليه السلام ) : غضب الله عقابه يا عمرو ، ومن ظنَّ أنّ الله يغيّره

شئ فقد كفر ( 3 ) .

وقد روى العياشي باسناده عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في قوله تعالى : ( وَلِكُلِّ

قَوْم هَاد ) ( 4 ) أنه قال : علىٌّ الهادي ، ومنا الهادي ، فقلت : فأنت - جعلت فداك -

الهادي ؟ قال : صدقت إن القرآن حيّ لا يموت ، والآية حيّة لا تموت ، فلو كانت

الآية إذا نزلت في الأقوام وماتوا ماتت الآية ، لمات القرآن ؛ ولكن هي جارية في

الباقين كما جرت في الماضين ( 5 ) .

وسأله نافع بن الأزرق عن قوله تعالى : ( وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِن

( 1 ) سورة الأنبياء 21 : 30 . ( 2 ) سورة طه 20 : 81 . ( 3 ) الإرشاد / المفيد 2 : 165 . ( 4 ) سورة الرعد 13 : 7 . ( 5 ) البيان في تفسير القرآن / السيد الخوئي : 30 .