موسوعة المصطفى والعترة ( ع ) — الجزء ٨، الصفحة ٣٠

مقدمة المؤلف

المرجع الأوّل ، والمعلم الفذ ، والقائد الملهم لهذه الأمة في مسيرتها الثقافية في

عصره ، وقد سار بها خطوات واسعة في ميادين البحوث العلمية مما اعتبره

الروّاد حجر الزاوية وعاملاً جوهرياً في إنعاش وتقدم وازدهار الحياة العلمية

الإسلامية ، وتكوين حضارتها المشرقة للأجيال الصاعدة .

وكان من أهم ما عَنى به الإمام أبو جعفر الباقر ( عليه السلام ) نشر فقه آل

محمد ( صلى الله عليه وآله ) الذي يحمل روح الإسلام وجوهره ، وتفاعله مع الحياة فسهر على

احيائه وشيّد مدرسته الكبرى التي زخرت بكبّار الفقهاء والمجتهدين أمثال أبان

بن تغلب وجابر الجعفي ، ومحمد بن مسلم ، وبُرَيدَة ، وأبي بصير الأسدي ،

والفُضَيل بن يسار ، وزرارة بن أعين ، ومعروف بن خربوذ وغيرهم وهم الذين

أجمع العلماء على تصديق أقوالهم والإقرار لهم بالفضيلة والفقه وصدق

الحديث واليهم يرجع الفضل في تدوين أحاديث أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) ، وهم

من الأصول الأربعمائة ، ولولاهم لضاعت تلكم الثروة العلمية ، والتراث

الحضاري ، والفكر النيّر الذي استنار به العالم الإسلامي من بعدهم .

وتعتبر مدرسة الإمام الباقر ( عليه السلام ) حَجَر الزاوية وإحدى المدارس الأساسية

لفقهاء شيعة أهل البيت ( عليهم السلام ) واستنباطهم للأحكام الشرعية .

والذي يدعو إلى الاعتزاز في تبني الإمام ( عليه السلام ) مثل هؤلاء الفقهاء والإشادة

بهم وتعزيز مراكزهم ، وارجاع الأمة إلى فتاواهم ، قوله ( عليه السلام ) لأِبان بن تغلب :

اجلس في مسجد المدينة ، وافتِ الناس فإني أُحِبُ أن يُرى في شيعتي

مثلك " ( 1 ) .

كما قام الإمام ( عليه السلام ) بتسديد نفقات طلابه وما يحتاجون إليه في حياتهم

المعاشية ليتفرغوا إلى تحصيل العلم ، والتفقه فيه ، وضبط قواعده وتدوينه ،

وعهد من بعده إلى ولده الإمام الصادق ( عليه السلام ) برعايتهم والإنفاق عليهم ، حتى لا

تشغلهم الحياة المادية المعاشية عن القيام بأداء مهامهم .

( 1 ) النجاشي / 28 ، جامع الرواة 1 / 9 .