موسوعة المصطفى والعترة ( ع ) — الجزء ٨، الصفحة ٢٤٤

الإمام ( عليه السلام ) وحكام زمانه

واحتملت صوت أبي وطرحته إلى أسماع الرجال والنساء والصبيان ، فما بقي

أحد منهم إلا صعدَ السطوح وأبي مشرف عليهم .

فكان فيمن صعد شيخ من أهل مَديَن كبير السن ، فنظر إلى أبي على

الجبل فنادى بأعلى صوته : اتقوا الله يا أهل مدين ، فإنه قد وقف الموقف الذي

وقف فيه شعيب ( عليه السلام ) حين دعا على قومه ، فإن أنتم لم تفتحوا له الباب ولم

تنزلوه جاءكم من الله العذاب وإني أخاف عليكم وقد أعذر من أنذر ، ففزعوا

وفتحوا الباب وأنزلونا . وكتب بجميع ذلك إلى هشام ، فارتحلنا في اليوم الثاني

فكتب هشام إلى عامل مَديَن يأمره بأن يأخذ الشيخ فيطمره ، فأخذوه فطمروه .

وكتب إلى عامل مدينة الرسول : أن يحتال في سم أبي في طعام أو شراب

فلم يتهيأ من ذلك له شئ ( 1 ) .

وفي رواية أخرى في كتاب كامل الزيارات عن أبي بصير ( رضي الله عنه ) عن أبي

عبد الله الصادق ( عليه السلام ) قال : بعث هشام إلى أبي فأشخصه إلى الشام فلما دخل عليه

قال له : يا أبا جعفر أنا بعثت إليك لأسألك عن مسألة لم يصلح أن يسألك عنها

غيري ، ولا ينبغي أن يعرف هذه المسألة إلا رجل واحد .

فقال له أبي : تسألني عمّا تحب ، فإن علمت أجبته وإن لم أعلم قلت : لا

أدري ، وكان الصدق أولى بي ، فقال له هشام : أخبرني عن الليلة التي قتل فيها

أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) بما استدل الغائب عن المصر الذي قتل فيه

علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ؟ وما كانت العلامة فيه للناس ؟ وأخبرني هل كانت لغيره

في قتله علامة ؟

فقال له أبي : إنه لما كانت اللية التي قتل فيها علي ( عليه السلام ) لم يرفع فيها حجر

عن وجه الأرض إلا وجد تحته دم عبيط حتى طلع الفجر ، وكذلك كانت الليلة

التي قتل فيها يوشع بن نون ( عليه السلام ) ، وكذلك الليلة التي رفع فيها عيسى ابن

( 1 ) دلائل الإمامة / الطبري الصغير : 231 - 241 / 162 ، بحار الأنوار / المجلسي : 46 / 306 .