موسوعة المصطفى والعترة ( ع ) — الجزء ٨، الصفحة ٢٣٩

الإمام ( عليه السلام ) وحكام زمانه

الناس كافة أبيضها وأسودها وأحمرها ؟ من أين ورثتم ما ليس لغيركم ورسول

الله ( صلى الله عليه وآله ) مبعوث إلى الناس كافة وذلك قول الله تعالى : ( وَللهِ مِيْرَاثُ السَّمَواتِ

وَالأَرْضِ ) ( 1 ) ؟ الآية ، فمن أين ورثتم هذا العلم وليس بعد محمد ( صلى الله عليه وآله ) نبي ولا

أنتم أنبياء ؟

فقال ( عليه السلام ) : عن قوله تعالى لنبيه : ( لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ ) ( 2 ) لم

يحرك به لسانه لغيرنا ، أمره الله أن يخصنا به من دون غيرنا ، فلذلك كان يناجي

أخاه علياً ( عليه السلام ) من دون أصحابه ، فأنزل الله تعالى بذلك قرآناً في قوله تعالى :

( وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ) ( 3 ) ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) من دون أصحابه :

سألت الله عز وجل أن يجعلها أذنك يا علي ، فلذلك قال علي ( عليه السلام ) بالكوفة :

علمني رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ألف باب من العلم ففتح لي من كل باب ألف باب خصه

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من مكنون سره بما لم يخص به أحداً من قومه حتى صار إلينا

فورثناه من دون أهلنا .

فقال هشام : إنّ علياً كان يدّعي علم الغيب والله تعالى لم يطلع على غيبه

أحداً ، فكيف ادَّعى ذلك ؟

فقال أبي : إن الله جل ذكره أنزل على نبيه كتاباً بيّن فيه ما كان وما يكون إلى

يوم القيامة ، ( وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَئ وَهُدىً وَرَحْمَةً وَبُشْرَى

لِلمُسْلِمِينَ ) ( 4 ) وفي قوله تعالى : ( مَا فَرّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَئ ) ( 5 ) وأوحى

الله تعالى إلى نبيه ( صلى الله عليه وآله ) : ألاّ يبقي في غيبه وعلمه وسره ومكنون علمه شيئاً إلا

يناجي به علياً ، فأمره أن يؤلف القرآن من بعده ويتولى غسله وتكفينه وتحنيطه

( 1 ) سورة الحديد : 57 / 10 . ( 2 ) سورة القيامة : 75 / 16 . ( 3 ) سورة الحاقة : 69 / 12 . ( 4 ) سورة النحل : 16 / 89 . ( 5 ) سورة الأنعام : 6 / 38 .