موسوعة المصطفى والعترة ( ع ) — الجزء ٨، الصفحة ٢٢١

احتجاجات الإمام ( عليه السلام ) ومناظراته

وبين شيعتهم القرى التي باركنا فيها ، قرى ظاهرة ، والقرى الظاهرة : الرسل ،

والنقلة عنا إلى شيعتنا ، وفقهاء شيعتنا إلى شيعتنا ، وقوله تعالى : ( وَقَدَّرْنَا فِيْهَا

السَّيْر ) فالسير مثل للعلم ، سير به ليالي وأياماً ، مثل لما يسير من العلم في الليالي

والأيّام عنا إليهم ، في الحلال والحرام ، والفرائض والأحكام ، آمنين فيها إذا

أخذوا منه ، آمنين من الشك والضلال ، والنقلة من الحرام إلى الحلال ، لأنهم

أخذوا العلم ممن وجب لهم أخذهم إياه عنهم ، بالمعرفة ، لأنهم أهل ميراث

العلم من آدم إلى حيث انتهوا ، ذرية مصطفاة بعضها من بعض ، فلم ينته

الاصطفاء إليكم ، بل إلينا انتهى ، ونحن تلك الذرية المصطفاة ، لا أنت ولا

أشباهك يا حسن ، فلو قلت لك - حين ادعيت ما ليس لك ، وليس إليك - : يا

جاهل أهل البصرة ! لم أقل فيك إلا ما علمته منك ، وظهر لي عنك ، وإياك أن

تقول بالتفويض ، فان الله عز وجل لم يفوض الأمر إلى خلقه ، وهناً منه وضعفاً ،

ولا أجبرهم على معاصيه ظلماً . . . الخبر .

وروي أنّ سالماً دخل على أبي جعفر ( عليه السلام ) فقال :

جئت أكلمك في أمر هذا الرجل .

قال ( عليه السلام ) : أيما رجل ؟ قال : علىّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) .

قال ( عليه السلام ) : في أي أموره ؟ قال : في إحداثه .

قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : انظر ما استقر عندك مما جاءت به الرواة عن آبائهم .

قال : ثم نسبهم ، ثم قال ( عليه السلام ) : يا سالم أبلغك أنّ رسول الله بعث سعد بن

عبادة براية الأنصار إلى خيبر ، فرجع منهزماً ، ثم بعث عمر بن الخطاب براية

المهاجرين والأنصار ، فأتى سعد جريحاً وجاء عمر يجبن أصحابه ويجبنونه .

فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : هكذا يفعل المهاجرون والأنصار ؟ حتى قالها ثلاثاً ثم

قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لأعطينّ الراية غداً رجلاً كرّاراً ليس بفرار ، يحبه الله

ورسوله ، ويحب الله ورسوله .