موسوعة المصطفى والعترة ( ع ) — الجزء ٨، الصفحة ٢٠٤

لُمع من أخبار الإمام ( عليه السلام ) ومناقبه

فقال : هو والله ما أنتم عليه ، فلقّنوا موتاكم عند الموت شهادة أن لا إله إلاّ الله

والولاية .

وروى الكليني في الكافي عن محمد بن علي ، عن أحمد بن محمد ، عن

الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي ، عن معلّى بن عثمان ،

عن أبي بصير قال : قال لي [ أبو جعفر ( عليه السلام ) ] : إنّ الحكم بن عتيبة ممن قال الله :

( وَمِنَ النّاسِ مَن يّقُوْلُ آمنّا باللهِ وبِاليَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤمِنِيْنَ ) ( 1 ) .

فليشرّق الحكم وليغرّب ، أما والله لا يُصاب العلم إلاّ من أهل بيت نزل

عليهم جبرئيل ( عليه السلام ) ( 2 ) .

روى الشيخ الثقة محمد بن يعقوب الكليني ( رحمه الله ) في روضة الكافي بإسناده

إلى الحكم بن عتيبة قال : بينا أنا مع أبي جعفر ( عليه السلام ) والبيت غاصّ ( 3 ) بأهله ، إذ

أقبل شيخ يتولى على غَنَزَة ( 4 ) له وقف على باب البيت فقال : السلام عليك يا بن

رسول الله ورحمة الله وبركاته ، ثم سكت .

فقال أبو جعفر ( عليه السلام ) : وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ، ثم أقبل الشيخ

بوجهه على أهل البيت . فقال : السلام عليكم ، ثم سكت حتى أجابه القوم

جميعاً ، وردّوا عليه السلام ، ثم أقبل بوجهه على أبي جعفر ( عليه السلام ) ، ثم قال :

يا بن رسول الله ، ادنني منك جعلني الله فداك ، فوالله إني لأحبّكم وأحبّ من

يحبّكم ، ووالله ما أحبّكم وأحبّ من يحبّكم لطمع في الدنيا ، وإني لأبغض

عدوّكم وأبرأ منه ، ووالله ما أبغضه وأبرأ منه لوتر ( 5 ) كان بيني وبينه ،

والله إني لأحلّ حلالكم وأُحرّم حرامكم ، وأنتظر أمركم ، فهل ترجو لي

( 1 ) سورة البقرة : 2 / 8 . ( 2 ) أصول الكافي 1 : 329 / 4 . ( 3 ) والبيت غاصّ بأهله ، قال الجوهري : البيت غاص بالقوم أي بهم . ( 4 ) قوله على عَنَزَة له : العنزة بالتحريك أطول من العصا وأقصر من الرمح . ( 5 ) قوله لوتر : الوتر الجناية التي يجنيها الرجل على غيره من قتل أو نهب أو سبي . - الثأر - .