موسوعة المصطفى والعترة ( ع ) — الجزء ٨، الصفحة ١٩٧

لُمع من أخبار الإمام ( عليه السلام ) ومناقبه

فقال : هؤلاء سرقوها . وإذا الوالي يتفرس أن يثبت فيهم .

فقال أبو جعفر ( عليه السلام ) : إن هؤلاء بُراء وليس هم سُرّاقه وسرّاقه عندي ، ثم

قال للرجل : ما ذهب لك ؟

قال : عيبة فيها كذا وكذا ، فادّعى ما ليس له وما لم يذهب منه ، فقال أبو

جعفر ( عليه السلام ) : لِمَ تكذب ؟

فقال : أنت أعلم بما ذهب منّي ؟ فهمّ الوالي أن يبطش به حتى كفّه أبو

جعفر ( عليه السلام ) ، ثم قال للغلام : ائتني بعيبة كذا وكذا ، فأتى بها ، ثم قال للوالي : إن ادّعى

فوق هذا فهو كاذب مبطل في جميع ما ادعى ، وعندي عيبة أُخرى لرجل آخر

وهو يأتيك إلى أيام ، وهو رجل من أهل بربر ، فإذا أتاك فأرشده إلىّ ، فإنّ عيبته

عندي ، وأما هذان السارقان فلست ببارح من ههنا حتى تقطعهما ، فأُتي

بالسارقين وكانا يريان أنه لا يقطعهما الوالي بقول أبي جعفر ( عليه السلام ) ، فقال أحدهما :

لِمَ تقطعنا ولم نقرّ على أنفسنا بشيء ؟

قال : ويلكما شهد عليكما من لو شهد على المدينة لأُجيزت شهادته ،

فلما قطعهما قال أحدهما : والله يا أبا جعفر لقد قطعتني بحق وما سرّني أنّ الله

جل وعلا أجرى توبتي على يد غيرك ، وإن لي ما حازته المدينة ، وإني لأعلم

أنك لا تعلم الغيب ولكنكم أهل بيت النبوّة ، وعليكم نزلت الملائكة ، وأنتم

معدن الرحمة ، فرقّ له أبو جعفر ( عليه السلام ) وقال له : أنت على خير ، ثم التفت إلى الوالي

وجماعة الناس ، وقال : والله لقد سبقته يده إلى الجنّة بعشرين سنة .

فقال سليمان بن خالد لأبي حمزة : يا أبا حمزة لقد رأيت دلالة أعجب من

هذا .

فقال أبو حمزة : العجيبة في العيبة الأُخرى ، فوالله ما لبثنا إلاّ ثلاثة حتى

جاء البربري إلى الوالي فأخبره بقصّتها ، فأرشده الوالي إلى أبي جعفر ( عليه السلام ) .

فقال : ألا أُخبرك بما في عيبتك قبل أن تخبرني ؟