موسوعة المصطفى والعترة ( ع ) — الجزء ٨، الصفحة ١٩٥

لُمع من أخبار الإمام ( عليه السلام ) ومناقبه

وجهي [ الإمام ] ( 2 ) .

وفي الخرائج روى عبد الله بن معاوية الجعفري قال : سأحدثكم بما

سمعته أُذناي ورأته عيناي من أبي جعفر ( عليه السلام ) ، أنه كان على المدينة رجل من آل

مروان ، وانه أرسل إلىّ يوماً فأتيته وما عنده أحد من الناس ، فقال : إنما دعوتك

لثقتي بك ، وإني قد علمت أنه لا يبلّغ عني غيرك ، فأحببت أن تلقى عمّيك

محمد بن علي وزيد بن علي ، وتقول لهما : يقول لكما الأمير لتكفان عما يبلغني

عنكما أو لتنكران ( 3 ) ، فخرجت متوجهاً إلى أبي جعفر ( عليه السلام ) فاستقبلته متوجهاً إلى

المسجد ، فلما دنوت منه تبسّم ضاحكاً ، فقال : بعث إليك هذا الطاغية ودعاك ،

وقال : الق عمّيك فقل لهما كذا .

فقال : أخبرني أبو جعفر ( عليه السلام ) بمقاله كأنه كان حاضراً ، ثم قال : يا بن عمّ قد

كفينا أمره بعد غد فإنه معزول ومنفي إلى بلاد مصر ، والله ما أنا بساحر ولا كاهن ،

قال : فوالله ما أتى عليه اليوم الثاني حتّى ورد عليه عزله ونفيه إلى مصر وولي

المدينة غيره .

وروى الكشي في رجاله عن حمدوية ، قال : سألت أبا الحسن أيوب بن

نوح بن دراج النخعي ، عن سليمان بن خالد النخعي أثقة هو ؟

فقال : كما يكون الثقة .

قال : حدثني عبد الله بن محمد قال : حدثني أبي عن إسماعيل بن أبي

حمزة قال : ركب أبو جعفر ( عليه السلام ) يوماً إلى حائط له من حيطان المدينة ، فركبت

معه إلى ذلك الحائط ومعنا سليمان بن خالد ، فقال له سليمان بن خالد : جعلت

فداك يعلم الإمام ما في يومه ؟

فقال ( عليه السلام ) : يا سليمان والذي بعث محمداً ( صلى الله عليه وآله ) بالنبوّة واصطفاه بالرسالة

( 2 ) بحار الأنوار 46 : 261 / 62 . ( 3 ) لتنكران : من أنكره إذا لم يعرفه ، كناية عن إيذائهما وعدم عرفان حقهما وشرفهما .