موسوعة المصطفى والعترة ( ع ) — الجزء ٨، الصفحة ١٩

الفكرة الثورية للإطاحة بالحكم السياسي

الفكرة الثورية للإطاحة بالحكم السياسي

الفكرة الثورية للإطاحة بالحكم السياسي :

خرج " زيد بن علي " ( ت 121 ه‍ ) أخو الإمام الباقر ( عليه السلام ) طالباً الثورة على

السلطة الظالمة وإقامة الحق والعدالة الاجتماعية التي دعا لها الاسلام . ولسنا

بصدد مناقشة خروج زيد بن علي ( رضوان الله عليه ) ، فقد كان خروجاً نابعاً من

شعوره بالمسؤولية . إلاّ أن السؤال الذي طُرح في المقام هو : إذا كان زيد قد دعا

للثورة ضد الظلم ، فلماذا لم يخرج الإمام الباقر ( عليه السلام ) وهو الإمام المظلوم الذي

أُغتصب حقه في الولاية ؟ لابد أن ندرك - في معرض الجواب على هذا السؤال -

طبيعة الفرق بين الأخوين " محمد بن علي " الباقر ( عليه السلام ) و " زيد بن علي " . فالفرق

بين طبيعة هاتين الشخصيتين يعكس الفرق بين طبيعة المعصوم وغير المعصوم

أو الفرق بين طبيعة الفاضل والمفضول . نعم ، لعلهما كانا بنفس الدرجة من

الحماس والاندفاع نحو محاربة الظلم وإقامة الحق والعدالة الاجتماعية . إلاّ أن

الإمام المعصوم يدفعه دائماً نحو العمل : الكمال في فهم الحكم الشرعي

" الواقعي " الذي لا يُحتمل فيه الخطأ أبداً . ولا شك أن ذلك الفهم مستمدٌ من روح

الرسالة وطبيعتها الغيبية في إنجاز الوظيفة الشرعية في الخروج أو البقاء . بينما

كان دافع " زيد بن علي " هو إدراك الحكم " الظاهري " الذي يُحتمل فيه الخطأ أو

الصواب والذي يفهمه من ظواهر الكتاب والسنّة . والى ذلك يشير : " والله ما

خرجتُ ، ولا قمتُ مقامي هذا ، حتى قرأتُ القرآن ، وأتقنتُ الفرائض ، وأحكمتُ

السنّة والآداب ، وعرفتُ التأويل كما عرفتُ التنزيل ، وفهمتُ الناسخ والمنسوخ

والمحكم والمتشابه ، والخاص والعام ، وما تحتاج إليه الأُمة في دينها مما لا بد لها

منه ، ولا غنى عنه وإني لعلى بينّة من ربي . . . " ( 1 ) . وهذا الإلمام في فهم الشريعة

( 1 ) " الخطط والآثار " للمقريزي ج 2 ص 440 .