موسوعة المصطفى والعترة ( ع ) — الجزء ٨، الصفحة ١٢٨

مع الشعر والشعراء

فقد عاصرهم ، ونظر إلى مثلهم العليا التي طبق شذاها العالم بأسره ، فهام بها ،

شأنه شأن الأحرار الذين يقدسون الفضيلة ، ويكبرون من اتصف بها ، لقد كان

شعر الكميت صورة حية تحكي الواقع المشرق لأهل البيت ( عليهم السلام ) الذين اذهب

الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً .

هذه بعض مميزات شعر الكميت ، أما الحديث عن مظاهره الفنية فإنه

يستدعي الإطناب . لذي اكتفينا بهذا القدر روماً للاختصار .

كان الكميت صلب العقيدة ، راسخ الإيمان ، قد أقام عقيدته على الواقع

العلمي الذي لا يقبل الجدل والنقاش ، فهو شاعر العقيدة الشيعية ، والمعبر عن

آرائها ، ومبادئها ويُجمِع الرواة على أنه أول من فتق باب الاحتجاج للشيعة في

هاشمياته ، وأنه كان لسانهم ، والمدافع عنهم ، والمحتج لهم ، وقد صورت

هاشمياته الجانب الفكري ، والعقائدي للشيعة وأحاطت - بوضوح - بشؤون

الإمامة التي تعتبر من العناصر الأساسية في مبادئهم ( 1 ) .

كان لابد من هذه الإلمامة بالكميت وشعره من أجل الإطلال من خلالها

على أحواله ، وترسُّم عمق مبادئه ورسوخ عقيدته وشدة ولائه لعترة النبي

المصطفى ( صلى الله عليه وآله ) . حتى إذا ما استبان لنا ذلك ، عطفنا لك بإلمامة أخرى نكشف بها

عن جوانب من علاقة الكميت بالإمام الباقر ( عليه السلام ) ولقائه به ، واستنشاد الإمام له

الشعر .

لقد اختص الكميت بالإمام أبي جعفر ( عليه السلام ) فكان شاعره الخاص ، وقد تلا

عليه بعض هاشمياته وقصائده التي نظمها في حق أهل البيت ( عليه السلام ) فأخذت

موقعها من نفس الإمام ( عليه السلام ) فشكره ودعا له بالمغفرة والرضوان .

وكان الكميت لا يرى أحداً في هذه الدنيا يستحق الولاء والتقدير غير

سيده الإمام أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) فقد دخل عليه وهو يقول :

( 1 ) حياة الإمام محمد الباقر / القرشي 1 : 323 - 330 .